天。天圆如车盖覆于地上，故称。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。” 唐 独孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》诗：“天盖西北倾，众星殞如雨。” ********* 《沉沦》八：“淡青的圆形天盖里，也有几点疏星，散在那里。”
"天盖"是汉语中一个具有哲学意蕴和文学色彩的复合词。根据《汉语大词典》解释，"天盖"本义指覆盖在天空的穹顶状结构，常被用来代指苍穹或自然界的天空本身。这一概念最早见于《庄子·逍遥游》"天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣"，其中蕴含的"天如盖笠"思想成为后世理解该词的重要哲学基础。
在中国古代典籍中，《淮南子·天文训》具体描述："天有九野，中央曰钧天，其星角、亢；东方曰苍天，其星房、心..."，将天盖细分为不同方位区域，形成系统化的空间认知体系。现代天文学研究指出，这种将天空想象为实体盖子的认知方式，反映了先民通过肉眼观测建立的原始宇宙模型（《中国天文学史》，陈遵妫著）。
在文学创作领域，李白《蜀道难》中"扪参历井仰胁息"的描写，正是基于"天盖"具象化想象产生的艺术表达。该词还延伸出"天似穹庐，笼盖四野"等诗意表述，成为中华文化中天人合一思想的重要载体（《中国古代文学意象辞典》，王立著）。
需要注意的是，《中国神话大词典》特别指出，在部分少数民族创世神话中，"天盖"常与"地舆"对举，构成"天圆地方"的原始宇宙观，这种二元结构深刻影响着传统建筑营造和礼器形制（《中国神话哲学》，叶舒宪著）。
关于“天盖”的词义解释，综合多来源信息整理如下：
“天盖”原指天空，因古人认为天圆如车盖覆于地面而得名。引申义为极高、极大或覆盖范围广阔的事物，常用于形容建筑物宏伟、声势浩大或自然现象壮观等场景。
源自《淮南子·原道训》“以天为盖，以地为舆”，将天地比作车盖与车厢，体现早期宇宙观。唐代诗人独孤及在《季冬自嵩山赴洛道中作》中化用为“天盖西北倾”，现代作家郁达夫也在《沉沦》中以“淡青的圆形天盖”描绘夜空。
如需进一步了解具体古籍原文或穴位定位，可参考《淮南子》及中医典籍《针灸甲乙经》等原始文献。
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