陶弘景 ， 南朝 齐 梁 时 丹阳 人。仕 齐 拜左卫殿中将军，入 梁 隐居 句曲山 ，自号 华阳隐居 。后以“丹阳布衣”指退隐不仕者。 唐 温庭筠 《中书令裴公挽歌词》之一：“ 丹阳 布衣客，莲渚白头人。” 曾益 等注：“《姓谱》： 陶弘景 为 丹阳 派，常自称 丹阳 布衣。”
"丹阳布衣"属于汉语文化典故中的特定组合称谓，其内涵可从词源学、历史地理学两个维度解析：
一、词源释义 "布衣"本义指粗布制成的衣物，《汉语大词典》将其定义为"借指平民"（来源：《汉语大词典》第3册），古代服饰制度中，平民不得衣锦，故以布衣代指未仕之人。东汉郑玄注《礼记》云："布衣，庶人之服也"，此说被《十三经注疏》收录（来源：中华书局《十三经注疏》）。
二、地理溯源 "丹阳"作为历史地名存在多重指向：①先秦时期楚国丹阳，今湖北秭归；②秦置丹阳县，今安徽当涂；③汉代丹阳郡，治所迁至今江苏南京。南朝《宋书·州郡志》载："丹阳尹，治建康"，即今南京地区（来源：中华书局点校本《宋书》）。
三、文化意象组合 该词组常见于文人自谦，如明代《警世通言》中"丹阳布衣"多用于落第士子自称，既表明籍贯又强调布衣身份。清代考据学家钱大昕在《廿二史考异》中辨析："六朝人所谓丹阳布衣，特指建康附近在野士人"（来源：上海古籍出版社《廿二史考异》）。这种称谓组合体现了中国古代"地望+身份"的命名传统，兼具地域标识与社会阶层双重表意功能。
“丹阳布衣”是一个历史典故类成语，其含义和背景可综合解释如下：
指退隐不仕的士人，特指南朝齐梁时期隐士陶弘景。他原为丹阳人，曾仕于齐，后隐居句曲山（今江苏茅山），自号“华阳隐居”，成为后世隐逸文化的象征。
多用于诗文或历史评述中，形容淡泊名利、隐居不仕的文人，如：“他晚年效仿丹阳布衣，归隐山林著书立说。”
注：部分文献中或存在“普通人通过努力成功”的引申义（如），但主流释义仍以“隐士”为核心。
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