
(1).犹虎符。刻有虎头形的牌子。 王国维 《元铜虎符跋》:“ 元 之虎符俗云虎头牌。 汪元量 《水云集·湖州歌》云:‘文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。’ 关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》杂剧云:‘虎头儿金牌腰内悬。’则当时本谓之牌,不谓之符。雅言谓之虎符,名虽古,制则非矣。”
(2). 清 代衙门前所挂绘有虎头形的木牌。用以表示官府的威严。亦指一般绘有虎头形的牌子。 孙犁 《澹定集·与友人论学习古文》:“学校的门口,还是左右挂了两面虎头牌:‘学校重地’及‘闲人免进’。”
(3).旧时官府捉拿罪犯的凭证。 清 李渔 《玉搔头·收奸》:“乌鸦先作虎头牌,啣音去报人来。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。”
虎头牌在汉语词典中的释义可分为以下三个核心层次:
指古代刻有虎头纹样的官方信物或令牌,常见于军事、行政领域。其形制突出虎首特征,象征威权与律令,多用于身份验证或通行凭证。
来源:《汉语大词典》"虎头牌"词条(商务印书馆,2012年版)。
特指元代朝廷颁发的虎符,为调遣军队的凭证。此类牌符分金、银两等,高级将领持金虎符("虎头金牌"),中下级持银虎符("虎头银牌"),体现严格的等级制度。《元史·兵志》载:"万户佩金虎符,千户银虎符,百户素铁符。"
来源:《元史·兵志》中华书局点校本;《中国历代官制大辞典》(北京出版社,1994年)。
在传统戏曲(如元杂剧)中,"虎头牌"演化为象征执法权的道具,代表司法威严。清代官府衙门前所立"虎头牌"(书写"肃静""回避"的木牌),亦借虎威意象强化公堂权威,此用法多见于《清会典》及地方志记载。
来源:《中国戏曲曲艺词典》(上海辞书出版社,1981年);《清会典事例》影印本。
补充说明:需注意"虎头牌"与"虎符"的关联与区别——前者侧重形制(虎头造型),后者强调功能(兵符),但文献中常互通。其文化内核始终围绕"虎"所代表的权力、信诺与威慑力,如成语"虎符龙节"即源于此制。
“虎头牌”是一个具有多重含义的历史词汇,其具体解释需结合不同时期和场景综合理解:
古代调兵凭证(类似虎符)
元代文献中,“虎头牌”指刻有虎头纹的金属牌,作为军事调遣的凭证,替代传统虎符。例如元曲《湖州歌》提到官员“还乡尽带虎头牌”,关汉卿作品中也描述其象征权力。
官府威严标识
清代衙门前悬挂绘有虎头图案的木牌,用于震慑民众、彰显权威。孙犁在《澹定集》中记载学校门口也挂此类牌,上书“闲人免进”。
缉捕罪犯的凭证
清代官府执行抓捕时使用虎头牌作为官方证明,鲁迅《朝花夕拾·无常》中鬼王手持虎头牌的描写即源于此民俗意象。
文学与民俗中的衍生含义
历史演变:该词最初为元代军事符牌,明清时期逐渐演变为行政机构标识,并融入民间文化。需注意部分文献可能存在同音误记现象(如“户头牌”),但主流释义仍以虎形标识为核心。
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