(1).即诃梨勒。植物名。常绿乔木。产 印度 、 缅甸 以及我国的南部，果实可入药。《佛说四十二章经》：“佛言：吾视王侯之位如尘隙，视金玉之宝如瓦砾，视紈素之服如弊帛，视大千世界如一訶子。” 宋 梅尧臣 《依韵和吴正仲赤目见寄》：“金箆旧説在，訶子古方磨。”参见 明 李时珍 《本草纲目·木二·诃黎勒》。
(2).妇女的饰物。抹胸之类。 宋 高承 《事物纪原·衣裘带服·诃子》：“本自 唐明皇 杨贵妃 作之，以为饰物。 贵妃 私 安禄山 ，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤 贵妃 胸乳间，遂作訶子之饰以蔽之。” 元 刘致 《折桂令·疏斋同赋木犀》曲：“贴体衫儿淡黄，掩胸訶子金装。” 清 李伯元 《南亭笔记》卷七：“集诸妓裸其上体，着红訶子。”
诃子，又称“诃黎勒”，是汉语词汇中具有多重内涵的植物名称及中药材术语。根据《汉语大词典》解释，诃子一词最早见于唐代《新修本草》，原指使君子科植物诃子（Terminalia chebula）的成熟果实，其干燥品在中医药中称“诃子肉”。
从植物学角度，诃子为落叶乔木，叶片呈卵形或椭圆形，果皮坚硬呈黄褐色，主要分布于中国云南、广西及东南亚地区。《中国植物志》将其归类为传统药用植物，具有“敛肺止咳、涩肠止泻”的功效。
在中医药领域，诃子被《中华本草》收录为常用药材，性味苦、酸、涩，归肺、大肠经。生用可利咽开音，煨制后增强止泻作用，常与黄连、木香等配伍治疗久泻久痢。明代李时珍《本草纲目》特别记载：“诃子同乌梅、五倍子用，则收敛；同橘皮、厚朴用，则下气”。
语言学层面，该词在佛教典籍中衍生出特殊含义，玄奘《大唐西域记》记载古印度将诃子作为书写材料，梵文称“harītakī”，印证了该词在跨文化传播中的语义演变。现代《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“中药名，也指这种植物的果实”。
“诃子”是一个多义词，具体含义需结合不同领域解释：
植物特征
诃子是使君子科诃子属常绿乔木，学名Terminalia chebula Retz.，高可达30米，树皮灰褐色，叶片卵形或椭圆形，果实形似橄榄，成熟后呈黄棕色或暗棕色，表面有纵棱线。主要分布于印度、缅甸及中国云南、广东等地。
药用价值
其干燥果实入药，性平，味苦、酸、涩，归肺、大肠经。具有以下功效：
诃子是中国唐、宋、明时期女性的一种内衣，又称“袜胸”“抹胸”或“合欢襕裙”。其形制为自后向前围束，下方有线带可固定裙腰，后演变为清代肚兜。据传始于杨贵妃为遮掩胸乳伤痕而设计。
若需进一步了解诃子的具体应用或文化背景，可参考相关植物学文献或中医典籍。
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