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当行本色的解释

当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显著。

词语分解

• 当行的解释 .旧时工匠应官府之差，谓之“当行”。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》：“今世郡县官府营缮创缔，募匠庀役，凡木工率计在市之朴斲规矩者，虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名，鳞差以俟命，谓之当行。”.指为官
• 本色的解释 ∶物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色 ě; ∶本来面貌书生本色详细解释.本来的颜色。《晋书·天文志中》：“凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节……不失本色

专业解析

"当行本色"是中国古典戏曲理论中的重要概念，特指戏曲创作应符合本行艺术规律、体现质朴自然的语言风格与艺术本质。其核心内涵可从以下三方面阐释：

一、语义溯源与理论内涵 "当行"强调创作者需精通戏曲艺术的专业规范（如音律、关目安排），具备行家功力；"本色"则主张语言质朴自然，反对雕琢晦涩。明代臧懋循在《元曲选序》中首次将二者并提，提出曲家需"人习其方言，事肖其本色"，要求语言贴合人物身份、情节符合生活真实。王骥德《曲律》进一步深化，指出"当行本色之说，非谓于学问中专出生活，正谓天然本色之句，不假雕饰"。

二、艺术表现特征

1. 语言通俗性：主张采用鲜活口语与方言俗语，如关汉卿杂剧以市井俚语入曲，使"老妪能解"（徐渭《南词叙录》）。
2. 人物真实性：要求角色言行符合身份设定，如李渔《闲情偶寄》所言"说何人，肖何人"。
3. 结构舞台性：情节安排需适应舞台表演规律，臧懋循批评《琵琶记》"不寻宫数调"而失当行之体。

三、理论演进与影响 该理论经吕天成《曲品》推崇"当行兼论作法，本色只指填词"，至清代李渔发展为"结构第一"的戏剧观。王国维在《宋元戏曲史》中总结其为元剧"自然"美学的体现："彼但摹写其胸中之感想与时代之情状，而真挚之理与秀杰之气，时流露于其间"。

权威文献参考：

1. 臧懋循《元曲选序》（中华书局点校本）
2. 王骥德《曲律》（《中国古典戏曲论著集成》第四卷）
3. 王国维《宋元戏曲史》（商务印书馆学术经典版）
4. 李渔《闲情偶寄·词曲部》（浙江古籍出版社《李渔全集》第三卷）

网络扩展解释

“当行本色”是一个汉语成语，以下为详细解释：

一、基本含义

• 核心意义：指内行保持本行业的特质，或形容精通本行业且成绩突出。例如在文学创作中，强调符合文体规范（如诗有诗法、词有词律），在专业领域则体现为行家的真实水平。

二、出处与演变

• 最早来源：出自明代王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。”。此处强调艺术创作需遵循本行业的规律。
• 演变延伸：后扩展至泛指各行业，指内行人保持专业本色并取得显著成就。

三、用法与特点

• 语法功能：多作宾语、定语，如“展现当行本色”。
• 近义词：当行出色、行家里手。
• 反义概念：班门弄斧、外行充数。

四、应用示例

• 文学领域：宋代苏轼以诗入词，被批评偏离词的“当行本色”。
• 现代场景：形容科学家深耕专业领域并取得突破，可谓“当行本色”。

五、注意事项

• 发音：正确读音为dāng háng běn sè（部分误读为“xíng”需注意）。
• 常见写法：也作“本色当行”，二者含义相同。

如需进一步了解成语的古代用例或现代延伸含义，可参考《汉语成语大词典》或文学评论类文献。

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