拜洛受图的意思、拜洛受图的详细解释
拜洛受图的解释
拜 洛水 ，受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。《新唐书·则天6*皇后纪》：“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申，得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉，拜 洛 受图。”参见“ 拜洛 ”。
词语分解
- 拜洛的解释 礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化，历朝多行拜 洛 之典。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛
- 受图的解释 《尚书中候》载， 河伯 曾以河图授 大禹 ，后因称帝王受命登位为受图。 汉 张衡 《东京赋》：“ 高祖 膺籙受图，顺天行诛。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“逮 皇魏 受图，光宅 嵩 洛
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网络扩展解释
“拜洛受图”是一个源自中国古代历史典故的词语，其含义和用法在不同语境中有不同侧重的解释，具体分析如下：
一、基本词义
-
核心含义
指帝王通过“拜洛水、受图箓”的仪式，伪托君权神授的政治手段。其中：
- 拜洛：指礼拜洛水神。古人认为“河出图，洛出书”是祥瑞之兆（出自《周易》），帝王通过祭祀洛水神以示天命所归。
- 受图：指接受象征天命的图箓（如河图洛书），以此强化统治合法性。
-
延伸比喻
现代语境中也可引申为“广泛吸收知识或经验”，形容学识渊博之人（此释义仅见于部分词典，可能与原典关联较弱）。
二、历史背景与实例
据《新唐书·则天皇后纪》记载，武则天在垂拱四年（688年）曾主导“拜洛受图”仪式：
- 事件：声称在洛水发现刻有“圣母临人，永昌帝业”的“宝图”，随后率百官祭拜洛水并接受图箓。
- 目的：借此宣扬其称帝符合天意，巩固政治权威。
三、使用场景与辨析
-
适用语境
- 描述古代帝王借助神权巩固统治的行为（如史书、政治文献）。
- 少数情况下用于赞誉学识广博者（需结合上下文判断）。
-
近义与反义词
- 近义词：君权神授、天命所归
- 反义词：僭越篡位、名不正言不顺
四、总结
“拜洛受图”本义是古代帝王的政治仪式，核心在于强化君权合法性。现代引申为博学多才的用法较为罕见，需谨慎根据语境区分。如需进一步考证，可参考《新唐书》《周易》等古籍原文。
网络扩展解释二
拜洛受图（bài luò shòu tú）是一个由五个汉字组成的词语。下面将对拜洛受图的意义、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句等进行解析。
拜洛受图的意思是指人们在面对重要人物时表达恭敬和仰慕之情的一种仪式或礼节。它是中国古代社会中的一种传统仪式，常常在朝廷或庙宇中举行，用于向帝王或神明表达崇敬之情。
拜洛受图的拆分部首为拜、洛、受、图，它们的笔画分别为八、8；水、4；又、2；十、4。根据部首和笔画的分析，我们可以看出拜洛受图是一个具有四个字的词语。
据考证，拜洛受图这个词的来源可以追溯到《周礼》。在古代周朝的官制中，拜洛受图是指臣子向君王拜谒并奉上礼物。洛受是古代的地名，洛水即黄河，受指接受。图是图腾或扁额，表面是地图呈现，所以含意为向地图表达谢意。
从字形上看，拜洛受图的繁体字与简体字几乎没有区别，都是以简单的笔画来表达形象。
古时候汉字写法：拜洛受图曾在古时候以别的写法出现，例如“拜佴受图”、“佩佴受图”、“百货受图”等。这些都是对原来词义的一种变形，但在现代汉字中，我们以拜洛受图为最常见和通用的写法。
以下是一些例句：
1. 在古代，拜洛受图是皇帝即位时最重要的仪式之一。
2. 拜洛受图要肃穆庄重，表示对尊贵和崇敬之情。
组词：拜神、洛颂、受册、图画等。
近义词：叩谒、进香、朝觐等。
反义词：蔑视、侮辱、漠视等。
通过对拜洛受图的意义、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法和例句的解析，我们更加了解了这个词的含义和用法。拜洛受图是中国古代社会中一种表达崇敬和恭敬之情的重要仪式，也是传递尊重和崇拜的方式之一。在现代汉字中，我们常常以拜洛受图这个写法为主。
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