
谓登高远望。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“高矣显矣,临望远矣。” 汉 刘向 《新序·刺奢》:“ 紂 为 鹿臺 ,七年而成,其大三里,高千丈,临望云雨。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》:“ 弘立 与诸将临望,自谓功在漏刻。”
临望(lín wàng)是汉语中的复合动词,其核心含义指“登临高处向远方眺望”,既包含身体动作的“到达高处”,又强调视野的“远眺观察”。该词在古典文献与现代语境中均承载着地理空间与情感抒发的双重意境。
一、词义溯源
据《汉语大词典》释义,临望指“居高视下,远望观望”,常用于描述登临城楼、山岳等制高点时的瞭望行为。例如《汉书·郊祀志》载“临望山川”,即通过登高实现对自然地貌的观察与掌控。
二、语用特征
现代汉语中,临望多用于文学性表达,如“临望故都”既指物理空间的登高远眺,也暗含对历史变迁的追思。相较于“眺望”,临望更强调立足点的明确性与观察的主动性;与“俯瞰”相比,则弱化俯视角度而突出视野的延展性。
三、文化意象
《中国古代文化词义分类词典》指出,临望在诗词中常作为空间意象,与“登楼”“凭栏”等行为结合,成为文人抒发忧国、怀乡之情的重要载体。例如范仲淹“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”的描写,即隐含临望的动作与情感投射。
注:参考文献来源依据《汉语大词典》(商务印书馆)、《古代汉语词典》(中华书局)、《中国古代文化词义分类词典》(上海辞书出版社)等权威辞书。
“临望”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源信息进行详细解释:
“临望”由“临”(站在高处)和“望”(远眺)组成,基本含义为登高远望,既指物理层面的高处观景,也引申为对事物的深入观察或对未来的展望。
在姓名学中,“临望”被赋予积极寓意,如“气宇轩昂、决断果敢”,但此用法属于衍生文化含义,非成语本义。
“临望”既是一个具象的观景动作,也承载了中华文化中登高思远的哲学意蕴。如需查看更多古籍原文或不同释义,可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》等权威辞书。
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