
确立准则或法度。《墨子·非命下》:“若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 战国 以前,君臣同书; 秦 汉 立仪,始有表奏。”
"立仪"是汉语中具有复合语义的古代礼仪术语,其核心含义可从两个维度解析:
一、古代礼制层面 指建立规范化的礼仪制度体系。《礼记·冠义》记载:"立仪辨位,所以正君臣之位也"(来源:《周礼注疏》),强调通过仪制确立社会等级秩序。汉代郑玄在《三礼目录》中注解:"立仪者,定吉凶宾军嘉之节文也",说明其包含制定五礼规范的功能。
二、行为准则层面 《荀子·修身篇》提出"立仪以自正"(来源:中华书局《荀子集解》),指个体通过遵循礼仪实现自我规训。清代段玉裁《说文解字注》释"仪"为"度制",与"立"结合构成确立行为尺度的复合动词,包含确立道德标准和行为规范的双重内涵。
该词在现代汉语中保留引申义项,多用于形容建立标准化流程或行为准则,如《现代汉语规范词典》将其释为"确立规范化的标准体系",但主要作为历史语义存在于典籍研究领域。
“立仪”是一个古代汉语词汇,其核心含义为确立准则或法度,常见于文献典籍中。以下是详细解释:
词义解析
“立”指建立、制定,“仪”指规范、准则,合指通过制定标准来规范行为或制度。该词强调通过明确的规则维护秩序,如《墨子·非命下》提到“若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉”,说明未定准则则难以行事。
文献出处
用法演变
早期多用于政治与伦理领域,后扩展至文学、礼仪等场景。例如宋代诗词“山立仪刑重,春回笑语温”中,“立仪”引申为树立典范。
诗词例证
明代褚伯秀诗句“挈世返真淳,为教立仪轨”,进一步将“立仪”与教化结合,体现其社会规范功能。
该词在古代语境中兼具制度建立与道德示范的双重意义,是传统文化中“礼法并重”思想的体现。
巴汉倍利碧眼胡儿敕赐吹气胜兰触民错落参差大辰大大落落大轰大嗡担险典诰帝国段桥妒媢额尔娥轮樲棘放弛方位角冯妇光洽海师洪霖胡宁僭嫚交价矫枉过中赍赐吉禘借谊禁忌日酒糵捐背看守克丁克卯苦口婆心溜水卵幕杯麦樱牛酪清娱七纵身架沈姿折行室宿誓心失迎手无寸刃庶老素肌天钥题旨偷苟兔宫推重荼锦韰惈兴安