尼姑受戒的地方。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·尼坛》：“受戒，初本僧尼同坛。 宋 朝 太祖 不许尼往僧中，自是始别为坛。《宋朝会要》曰：‘ 开宝 五年二月，詔自今尼有合度者，只许於本寺起坛受戒。’盖自此始别立尼受戒坛也。”
尼坛是汉语中一个具有特定宗教文化含义的复合词，原指佛教中为比丘尼（女性出家人）授戒的专用戒坛。该词由“尼”（梵语“比丘尼”简称）和“坛”（梵语“曼荼罗”意译，指神圣场地）构成，最早见于佛教典籍《四分律》，指代专为女性僧侣设立的受戒仪式场所。据《南海寄归内法传》记载，唐代佛教律宗严格规定，比丘尼需在特定戒坛完成具足戒仪式，与比丘（男性僧侣）的戒坛分开设立，以符合戒律要求。
在历史实践中，尼坛具有双重文化意义：其一为宗教仪轨的实体建筑，如日本奈良唐招提寺仍保存着鉴真大师主持修建的尼众戒坛遗址；其二象征佛教性别平等思想，体现女性能通过受戒获得与男性同等的修行资格。现代佛教研究中，学者多依据《摩诃僧祇律》及敦煌文书S.2575号写本，将尼坛制度视为研究汉传佛教女性地位演变的重要实证。
关于“尼坛”的词义解释如下：
尼坛指佛教中比丘尼（尼姑）受戒的专用场所。该词由“尼”（佛教女性修行者）和“坛”（宗教仪式用的台座）组成，特指为尼姑设立的三坛大戒授戒场地。
当代主要用于佛教文化研究或历史文献中，例如描述古代尼寺的宗教活动。日常生活中较少使用，需结合具体语境理解。
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