赐腥的意思、赐腥的详细解释

赐腥的解释

赐予生肉。《论语·乡党》：“君赐腥，必熟而荐之。” 邢昺疏：“谓君赐己生肉，必烹熟而荐其先祖，荣君赐也。”

赐的解释赐（賜） ì 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：赐予。赐死。赏赐。恩赐。敬辞：请赐教。希赐函。赏给的东西，给予的好处：厚赐。受赐良多。笔画数：；部首：贝；笔顺编号：
腥的解释腥 ī 像鱼的气味：腥气。血腥。腥膻。腥秽。腥臭。腥臊。腥风血雨。鱼或肉一类的食品：荤腥。生肉：“君赐腥，必熟而蔫之”。笔画数：；部首：月；笔顺编号：

"赐腥"是汉语中具有特定历史文化内涵的词汇，其释义可从以下角度展开：

一、词义溯源 "赐腥"最早见于《周礼》等古籍，原指古代天子将祭祀用过的生肉（牲肉）分赐给臣属。《礼记·祭统》载："腥曰脀，熟曰膰"，郑玄注云："腥，生肉也"，记载了这种礼仪制度的分赐过程。

二、字词分解

三、礼仪功能在周代礼制中，赐腥属于"分胙"仪式的重要环节。据《仪礼·特牲馈食礼》记载，祭祀结束后，主祭者会将代表神恩的牲肉分赐参与者，这种制度既体现等级尊卑，又包含祈福禳灾的宗教意义。

四、文学引用唐代诗人杜甫在《槐叶冷淘》中写道："献芹则小小，赐腥况同然"，宋代陆游《斋中杂题》亦有"君王赐腥劳递入"等句，均保留了该词的古义。

五、现代释义《汉语大词典》将其定义为："古代天子祭祀后，将祭肉分赐给诸侯或大臣"，现代多用于历史文献研究领域，指代特定的礼仪文化现象。

“赐腥”是一个源自古代礼仪的词语，其含义和用法如下：

“赐腥”指君主或尊长赐予生肉的行为，具体指未经烹煮的肉类（如鱼、牲肉等）。这一行为多见于古代礼仪制度中，受赐者需将生肉煮熟后祭祀祖先，以示对赏赐的尊重与荣耀。

“赐腥”反映了古代礼制中“尊君”与“敬祖”的双重内涵：通过将君主所赐之物用于祭祀，既彰显君权，又强化宗法伦理。这一行为是周代礼乐文化在日常生活礼仪中的具体体现。

如需进一步了解《论语》相关章节或古代祭祀礼仪，可参考儒家经典注疏文献。