见“ 凤凰晒翅 ”。
"凤晒翅"是古代刑具的特殊称谓，源自唐代酷吏发明的枷项刑罚。该刑罚名称以"凤"代指刑具形态，其形制为在传统木枷基础上增设横杆，迫使受刑者双臂向两侧伸展，模仿凤凰展翅之姿，故称"晒翅"。《资治通鉴·唐纪》记载："俊臣每鞫囚，无问轻重，多以醋灌鼻，禁地牢中，或盛之瓮中，以火圜遶炙之，并绝其粮饷……又作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得……八曰凤晒翅。"
此刑具在唐代武周时期由酷吏来俊臣改良推广，属于"讯囚酷法"之一。据《旧唐书·酷吏传》考证，刑具主体为木制枷板，顶部设置可旋转横梁，行刑时通过机械装置拉伸犯人双臂，造成关节脱臼。其残酷程度在《新唐书·刑法志》中被列为"非刑之正"，宋人郑克《折狱龟鉴》更指其"惨毒尤甚"。
现代汉语研究中，该词被收录于《中国历代酷刑史》（中国社会科学出版社）等专业辞书，作为反映唐代法制文化的特殊词汇。其词义演变体现了汉语构词法中"比喻式命名"的特点——以祥瑞动物"凤"反喻刑具的残酷性，形成语义张力，这种命名方式在《汉语比喻造词研究》（商务印书馆）中被归类为"反喻类刑具专名"。
“凤晒翅”是一个多义词，其含义需结合不同文献和语境进行区分：
起源与形式
该词是唐代酷刑“凤凰晒翅”的简称，属武则天时期的酷吏刑罚手段。具体方式是用横木固定犯人手足并旋转，导致关节断裂或身体扭曲，属于极其残忍的刑罚。
文献记载
据唐代张鷟《朝野佥载》卷二记载，监察御史李嵩、李全交等人曾使用此刑，并与其他刑罚（如“仙人献果”“驴儿拔橛”）并列，被称为“索使”索元礼的惯用手段。
部分现代词典将其解释为“美好的事物被隐藏，不被人们欣赏”，以凤凰（象征美好）晒翅（展示翅膀）比喻才华或价值未被发现。但此释义缺乏明确古籍依据，可能是基于字面的现代引申。
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