应验。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 唐 李商隐 《上河东公启》之一：“伏以《妙法莲华经》者，诸经中王，最尊最胜。始自童幼，常所护持。或 公干 漳 滨，有时疾疢，或 谢安 海上，此日风波，恍惚之间，感验非少。”
感验是汉语中一个具有哲学与实证双重内涵的词汇，其核心含义指通过实践或亲身体验来验证感知的真实性。以下从语义演变、权威释义及典籍用例三方面解析：
单字本义
二字结合后，构成“通过实践检验感知”的复合概念。
现代词典释义
据《汉语大词典》，“感验”指：
通过实际体验验证感知的真实性，强调认识需经实践检验方可确证。
（来源：《汉语大词典》第二版，上海辞书出版社）
东汉王充《论衡·雷虚篇》首次系统论述“感验”的认知逻辑：
“夫论雷之为火有五，验之以物……何以验之？”
此处以自然现象（雷火）为例，主张需通过物证验证感官认知，体现朴素实证观。
当代语境中，“感验”多用于学术或哲学讨论，例如：
与相近词对比更显其特质：
| 词汇 | 侧重点 | 示例 |
|---|---|---|
| 感验 | 感知的实践验证 | “理论需感验方可采信” |
| 体验 | 亲身经历 | “体验生活” |
| 验证 | 客观检验 | “验证假设” |
结论：“感验”是融合中国古典实证思想与认知哲学的概念，其核心价值在于强调感知与实证的统一性，对现代科学方法论仍有启示意义。
“感验”是一个汉语词汇，读音为gǎn yàn，其核心含义为“应验”，多指预言、征兆或超自然现象在现实中得到验证。以下是综合多个来源的详细解析：
宗教与玄学领域
常见于古代文献，描述神迹、预言或因果关系的实现。如《后汉书·西域传论》提到“感验明显，则事出天外”，指神迹超出人类理解范围却能被验证；唐代李商隐在《上河东公启》中亦用此词表达对佛经灵验的感慨。
文学表达
多用于强调事件发展的必然性或宿命感，如“恍惚之间，感验非少”（李商隐），暗示冥冥中的联系。
该词在现代汉语中较少使用，多见于古籍研究或特定文化讨论中，日常交流更倾向于用“应验”“灵验”等替代。
如需更多用例或历史演变，可查阅《汉语大词典》或宗教类文献。
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