古时贵者有氏，贱者无氏，有功则君主赐氏以示尊宠。《左传·昭公二十九年》：“有 陶唐氏 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 ，能饮食之。 夏后 嘉之，赐氏曰 御龙 ，以更 豕韦 之后。”
“赐氏”是中国古代姓氏制度中的一种重要现象，其核心含义是君主对有功劳者授予“氏”以彰显尊宠。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
古代贵族有氏，平民无氏。君主通过“赐氏”将原本属于贵族的身份标识授予有功之人，既是对其功绩的褒奖，也是提升社会地位的手段。例如《左传》记载，刘累因驯养龙有功，被夏朝君主赐氏“御龙”。
与“赐姓”的区别
历史背景
早期姓氏分离，“姓”标志血缘，“氏”代表家族分支或封地。赐氏制度体现了宗法社会的等级差异，后随姓氏合流，逐渐被赐姓取代。
赐氏制度不仅是身份象征，还隐含政治目的，如周代通过赐氏巩固分封，后世赐姓则用于笼络功臣或归附部族（如唐代赐突厥将领李姓）。
如需进一步了解具体案例或制度演变，可参考《左传》《新唐书》等文献，或查阅网页中的历史记载。
《赐氏》是指一个姓氏，表示一个家族或个人所属的名字。姓氏在中国文化中具有重要的地位，代代相传，代表了一个家族的血脉和传统。
《赐氏》的拆分部首是赐-贝，氏-氏。其中，赐的拼音是cì，贝的拼音是bèi，氏的拼音是shì。
赐的笔画数为9画，贝的笔画数为4画，氏的笔画数为4画。
《赐氏》是一个中文姓氏。姓氏的源起较为复杂，可能来源于祖先的名讳、地名、职业、族属等多方面的因素。具体赐氏的来源有待进一步具体的研究和探讨。
《赐氏》的繁体字为賜氏。
古代汉字的书写形式和现代有所不同，因此赐氏在古时候的写法也会有所差异。具体赐氏在古代的写法，需要详细研究古代文献资料和古代碑铭等文物才能够确定。
1. 他的姓氏是赐氏，代代相传。
2. 这个家族的赐氏堂下一代将由他来接手。
赐赏、赐福、赐予、赐教、赐以、赐名。
赐予、授予、给予。
收回、收取、收掉。
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