句身的意思、句身的详细解释
句身的解释
佛教语。谓能诠释众义而决定其究竟。多法聚积为身。《楞伽经》卷二：“句身者，句有义身自性决定究竟，是名句身。” 宋 正受 集注：“新説云：谓一句、二句、多句能詮差别名曰句身……身者，多法积聚义。” 清 龚自珍 《＜支6*那古德遗书＞序》：“名身句身，尚惧不明，乌有所谓参悟者乎？”
词语分解
- 句的解释 句 ù 由词组成的能表示出一个完整意思的话：句子。句法。 〔句读（ 量词，用于语言：三句话不离本行（俷 ）。恥 ）〕古代称文词停顿的地方为“句”或“读”。 句 ō 〔高句骊〕古国名，即“高丽”。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
- 身的解释 身 ē 人、动物的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。 指人的生命或一生：身世。献身。 亲自，本人：自身。亲身。身教。身体力行。 统指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身败名裂。 孕，娠：身孕。 量词，指整套衣服：做了一身儿新衣服。 ' 笔画数：； 部首：身； 笔顺编号：
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专业解析
句身是汉语词汇学和佛学中的重要术语，在不同语境下有特定含义：
一、汉语词典释义（语言学角度）
句身指由多个词语组合而成的完整句子单位，是表达完整语义的基本语言结构。在传统汉语语法中，其核心特征包括：
- 完整性：具备主语和谓语成分，能独立表达完整意思（如："鸟飞"）；
- 层级性：高于"词身"（单词），属于语法结构的更高层级；
- 功能分类：按语气可分为陈述句、疑问句等类型。
二、佛学释义（梵语 padakāya）
在佛教阿毗达磨体系中，"句身"作为"名身、句身、文身"三身之一，特指：
- 表义单位：通过词语组合形成的完整教义表述（如："诸行无常"）；
- 诠解功能：区别于单个概念（名身），用于阐释佛法深义；
- 经典依据：《瑜伽师地论》卷五十二载："句身者，谓诸行无常等义"。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（商务印书馆）"句身"词条
- 《佛学大辞典》（丁福保编）"句身"释义
- 《瑜伽师地论》卷五十二（大正藏第30册）
- 中华电子佛典协会（CBETA）在线佛典数据库
网络扩展解释
“句身”是佛教术语，主要用于分析语言与义理的关系，其核心含义需结合不同经典和宗派观点理解。以下为详细解释：
一、基本定义
“句身”指能完整表达佛法义理的句子或句子集合，具有诠释真理、决定义理究竟的作用。其本质是多法聚积形成的语言单位。例如《俱舍论》举出“诸行无常”“一切法无我”等完整命题作为句身的典型。
二、构成方式
- 单句与多句
有部宗认为需两个以上句子才能构成句身（如“诸行无常”为一个句，两个句以上称句身），而其他宗派（如法相宗）认为一个完整表达差异的句子即可称为句身。
- 增语为性
通过语言对事物差异进行表述，如“诸行无常”揭示了现象的无常性，属于对事物本质的判断。
三、宗派差异
- 有部观点
将句身归为“心不相应行法”（即与心识无直接关联的抽象存在），强调其由多法积聚而成。
- 《楞伽经》释义
提出“句有义身自性决定究竟”，即句身需具备对真理的终极判定功能。
四、学术应用
在佛教文献研究中，句身常与“名身”（词语集合）、“文身”（字母音韵）并列为语言分析的三要素，用于解构经典文本的语义层次。清代学者龚自珍曾以此概念探讨佛经翻译的精确性，认为需厘清句身才能正确参悟经典。
提示：若需了解不同宗派的具体辩论或相关梵文术语，可进一步查阅《俱舍论》《大乘广五蕴论》等原典。
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