废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮。”
黜羡遗华是一个具有哲学意蕴的汉语成语，其核心含义在于摒弃浮华虚饰，追求本真质朴。以下从词典角度分层解析：
黜（chù）
本义为贬退、废除，引申为主动排除或舍弃。《说文解字》释：“黜，贬下也。”
例证：
《庄子·胠箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。”（隐喻去除人为矫饰）
羡（xiàn）
指多余、非必需之物。《说文》：“羡，贪欲也”，此处引申为冗余。
例证：
《周礼·天官·冢宰》：“以九赋敛财贿……七日关市之赋，八日山泽之赋，九日币余之赋。”郑玄注：“羡，余也。”
遗（yí）
意为抛弃、遗落。《广雅·释诂》：“遗，弃也。”
例证：
《楚辞·远游》：“遗世而独立”（超脱世俗牵累）。
华（huá）
本指草木之花，引申为浮华、虚饰。《毛诗注疏》：“华，荣也。”
例证：
《道德经》第三十八章：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
黜羡遗华指摈弃多余之物与浮华表象，回归本质与本真。其哲学内核与道家“返璞归真”、儒家“尚俭去奢”思想相通，强调内在价值高于外在形式。
典籍溯源：
虽未见于先秦经典原文，但其思想可溯至：
该成语适用于批判过度追求形式、忽略实质的现象，常见于：
《汉语大词典》（第二版）
释“黜”为“废除”，“羡”为“有余”，“遗华”即“舍弃浮华”，整体释义为“去奢返朴”。
《古代汉语词典》
引《庄子》思想佐证“黜华崇实”的哲学渊源。
《中国哲学大辞典》
将“黜羡遗华”归入道家修养论，强调其与“见素抱朴”的关联性。
结语
“黜羡遗华”不仅是一个语言符号，更是中国传统哲学中“尚质抑饰”思想的凝练表达，其价值在当代物质社会中尤具反思意义。
“黜羡遗华”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
1. 基本词义
“黜羡遗华”意为“废弃多余的和华丽的”，强调去除冗余与浮华，追求质朴。该词出自明代袁宗道的《衡阳邹先生墓志铭》，原文为：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮”，用于表达摒弃世俗浮华、保持本真的态度。
2. 单字解析
3. 使用语境
该词多用于文学或哲学讨论中，形容贬斥奢靡、崇尚简约的价值观。例如，可描述对物质欲望的克制，或对质朴生活方式的推崇。
4. 近义词与关联概念
类似含义的成语包括“去芜存菁”“返璞归真”等，均强调精简与本质的回归。
如需更详细出处或应用场景，可参考《衡阳邹先生墓志铭》原文（见汉典或JSON中文网）。
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