[be perfect] 原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺
人都有缺点,哪能十全呢?
(1).谓治病十治十愈。《周礼·天官·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一次之。” 郑玄 注：“全犹愈也。” 贾公彦 疏：“谓治十还得十。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 白岑 尝遇异人传发背方，其验十全。” 宋 苏轼 《仇池笔记·单骧孙兆》：“其术虽本於《难经》、《素问》，而别出新意，往往巧巧发奇中，然未能十全也。”
(2).谓有十分把握。《三国志·蜀志·魏延传》“ 延 常谓 亮 为怯” 裴松之 注引 晋 鱼豢 《魏略》：“ 亮 以为此县危，不如安从坦道，可以平取 陇 右，十全必克而无虞，故不用 延 计。”《资治通鉴·晋武帝太康元年》：“今乘此渡 江 ，十全必克，何疑何虑而淹留不进！”
(3).完美无缺。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“早是我来的早，若来的迟了呵……怎能勾见小姐生的十全也呵！” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“ 赵次侯 宗建 云：‘唱遍江南句断肠，词人老去住 横塘 。《淮西碑》尚遭磨灭，好事由来难十全。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“别字病将与方块字本身并存，除了改革这方块字本身之外，实在并没有救济的十全好方法。”
(4).十倍。《吕氏春秋·慎势》：“ 汤 其无 郼 ， 武 其无 岐 ，贤虽十全，不能成功。” 高诱 注：“贤虽十倍，不能以成功业。”
(5). 清 乾隆帝 自称所建武功的十个方面。 清高宗 《十全记》：“则予之十全武功，庶几有契於斯，而可志以记之乎！十功者，平 準噶尔 为二，定 回部 为一，扫 金川 为二，靖 臺湾 为一，降 缅甸 、 安南 各一，即今二次受 廓尔格 降，合为十。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十二：“远拓东西极，论功纪十全。”
“十全”在汉语中是一个具有丰富文化内涵的词汇，其核心含义指“完美无缺、完备周全”。根据权威词典及文献，可作如下解析：
基本释义
“十全”原指事物达到十种完备状态，后引申为圆满、毫无瑕疵。《汉语大词典》将其定义为“形容十分完美，没有缺陷”，例如“十全十美”即强调事物在各方面均达到极致。
历史语义演变
古代“十”为满数，象征完整。清代乾隆皇帝自诩“十全老人”，源于其“十全武功”的军事成就（《辞源》。此用法突显“十全”与权威、功绩的关联，体现文化中对“十”这一数字的推崇。
应用范畴
现代语境中，“十全”多用于形容事物状态或人的能力。例如：
文化象征
在民俗中，“十全”与吉祥文化结合，如婚俗“十全礼”象征婚姻圆满（《中华风俗辞典》。这种用法强化了其“圆满无缺”的集体认知。
“十全”是一个汉语词汇，其含义可从多个角度解析，综合权威词典及文献资料，具体如下：
原指医术高明
最早用于形容医术精湛，能够“十治十愈”，即治疗十例病症均能痊愈，体现极高的医疗水平。
引申为完美无缺
后扩展至泛指事物或人达到全面、无缺陷的状态。例如：“人都有缺点，哪能十全呢？”（出自《汉典》）。
历史用例
数学与哲学延伸
古汉语中“十全”偶指“十倍”或象征圆满（如十天干、十地支）。
多与“十美”组合为成语“十全十美”，强调极致的完美性。例如：“追求十全十美反而可能束缚创造力。”
提示：若需了解“十全”具体所指的十项内容（如志、智、勇等），可参考、7，但其权威性较低，建议结合更多文献验证。
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