
(1).终结。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“天地之大德曰生,万物之大极曰死。”
(2).最高准则。《宋书·郑鲜之传》:“名教大极,忠孝而已。”
太极。 元 辛文房 《唐才子传·张南史》:“﹝ 张南史 ﹞工奕棋,神算无敌,游心大极,尝幅巾藜杖,出入王侯之宅十年,高谈阔视,慷慨奇士也。”参见“ 太极 ”。
“大极”一词在汉语中属于较为生僻或特定语境下的用法,其标准、广泛认可的写法及核心概念应为“太极”。以下从权威汉语词典及经典文献角度,结合哲学文化内涵,对“太极”进行详细解释:
字面本义
“太”意为至高、至极;“极”指尽头、顶点。“太极”合称即指宇宙万物的原始起点与终极本源,代表至高无上的存在状态。
哲学定义
源自《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。”指宇宙未分化前的混沌状态,是一切阴阳变化的根源。汉代郑玄注《周易》称:“太极者,极中之道,淳和未分之气也。”
宇宙生成论核心
太极被视为万物化生的起点。宋代周敦颐《太极图说》提出:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。” 强调太极通过阴阳动静衍生天地万物。
道家与儒家阐释
武术与养生
太极拳以“太极”为名,体现阴阳相济、刚柔并济的哲学,如《太极拳论》所述:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”
符号化表达
太极图(阴阳鱼)直观展现阴阳互根、消长转化的动态平衡,成为中华文化的标志性符号。
“太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。”
“太极:中国哲学术语。指派生万物的本源,以其无形无象、无声无色,无始无终,无可指名,故曰太极。”
注:因“大极”非常规词形,以上内容基于“太极”的规范解释,符合学术与词典定义。
“大极”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,主要包含以下两种解释:
终结
指事物的终极状态或终点。例如汉荀悦《申鉴·政体》提到:“天地之大德曰生,万物之大极曰死。” 此处“大极”强调生命的终点是死亡。
最高准则
表示某种根本性、至高无上的原则或标准。如《宋书·郑鲜之传》载:“名教大极,忠孝而已。” 这里的“大极”指儒家伦理的核心规范。
如需进一步探究,可查阅《申鉴》《宋书》等古籍原文,或参考汉典、搜狗百科等权威释义来源。
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