指千人石。 宋 范成大 《吴郡志·虎丘》：“﹝ 虎丘山 ﹞泉石奇诡，应接不暇。其最者， 剑池 ，千人坐也……千人坐， 生公 讲经处也。大石盘陀数亩。”
“千人坐”是汉语中具有历史典故的专有名词，指代能容纳千人的石质场地。该词最早见于宋代《吴地记》对苏州虎丘景区的记载：“生公说法，下有千人列坐，故号千人坐。”《汉语大词典》将其解释为“可容千人的台榭，多指佛教讲经场所”，特指苏州虎丘山中心处由紫褐色火山岩构成的平坦巨石，因表面呈现暗红色斑纹，又称“千人石”。
从构词法分析，“千”为数量词，“人坐”作动词宾语，构成主谓短语的偏正结构，强调场所的容纳功能。据《苏州府志》记载，东晋高僧竺道生曾在此讲经说法，信众云集达千余人，石上留有讲经时的坐痕，故称“千人坐”。现代《中国地名大辞典》补充说明，该处岩石经年累月受雨水冲刷呈现暗红斑驳，民间附会为听经者血迹，实则因岩体含铁元素氧化所致。
该词在文学作品中常作为历史典故出现，如明代高启《姑苏杂咏》有“山中老僧忧石泐，夜半犹闻诵经声”之句，清代俞樾《春在堂随笔》更将其列为“虎丘十八景”之首。当代《苏州园林志》指出，千人坐遗址现存摩崖石刻、经幢等六朝至明清文物遗存，是研究江南佛教传播的重要实物资料。
“千人坐”是一个汉语词语，以下是详细解释：
拼音为qiān rén zuò（注音：ㄑㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄗㄨㄛˋ），字面可理解为“千人坐立的场所”，实际指苏州虎丘山上的著名景点“千人石”。
该词最早见于宋代范成大《吴郡志·虎丘》的记载：“虎丘山泉石奇诡，应接不暇……其最者，剑池、千人坐也……千人坐，生公讲经处也。大石盘陀数亩。”。文中描述此处为晋代高僧竺道生（生公）讲经说法之地，传说有千人列坐听经，故得名。
“千人坐”又名“千人石”，因传说生公在此讲经时，顽石点头，信徒云集，千人列坐而得名。现存虎丘山上的巨石平坦开阔，面积达数亩，印证了这一历史典故。
现多用于文学或历史语境中，指代虎丘山的“千人石”景点，体现其文化意蕴。
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