极言其多。 汉 扬雄 《法言·问神》：“书不经，非书也；言不经，非言也。言书不经，多多赘矣。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“渐杳杳而无极，以多多而益贵。”《水浒传》第二回：“小人起多时了，夜来多多搅扰，甚是不当。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我一回寓，觉得又清净得多多了；但 子君 的凄惨的神色，却使我很吃惊。”
“多多”是现代汉语中具有多重语义特征的词汇，其核心含义可从以下四个维度解析：
基础语义
作为叠词结构，“多多”表示数量或程度的显著增加，常见于口语及书面语。《现代汉语词典》（第七版）释义为“形容数量极多”，如“收获多多”“优惠多多”。该用法源自先秦典籍，《史记·淮阴侯列传》记载刘邦评价韩信“多多益善”，体现其历史延续性。
方言变体
在吴语、闽南语等方言中，“多多”可作亲属称谓使用。据《汉语方言大词典》记录，浙江部分地区将叔父称为“多多”，此用法保留古汉语“爹”的发音演变特征。
网络语用延伸
互联网语境下，“多多”衍生出劝诫义，如“作死多多”“熬夜多多”等反讽表达。此类结构通过重复强化行为后果，被《新华网络用语词典》收录为当代汉语语法创新现象。
文化认知内涵
该词承载着“过犹不及”的传统哲学观念。俗语“贪多嚼不烂”与“多多益善”构成辩证关系，《中国俗语大辞典》指出这种对立统一体现中国人对“度”的把握智慧。
“多多”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“多多”表示数量多、程度高，强调事物或行为的重复性、大量性。例如：
该词在古汉语中已有使用，如唐代元稹《善歌如贯珠赋》中“以多多而益贵”，《水浒传》中“多多搅扰”。现代鲁迅作品中也延续了这一用法（如“清净得多多了”）。
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