戴季陶的意思、戴季陶的详细解释
戴季陶的解释
(1891-1949)浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任*********秘书,协助孙组织中华革命党。1924年起任国6*民6*党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国6*民6*党》两书,歪曲*********的革命学说,散布反6*共、反对工农运动的言论,形成“戴季陶主义”,并支持西山会议派的主张。长期充当蒋6*介6*石的谋士,曾任国6*民6*党政府考试院院长。1949年2月在广州自6*杀。
词语分解
- 戴的解释 戴 à 加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数:; 部首:戈; 笔顺编号:
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网络扩展解释
戴季陶是中国近现代史上具有重要影响的政治人物和理论家,其生平及思想可从以下方面综合解析:
一、人物基本信息
戴季陶(1891—1949),名传贤,字季陶,笔名天仇,原籍浙江吴兴(今湖州),生于四川广汉。他是国民党元老,曾担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。
二、主要经历
- 早年活动
早年留学日本,加入同盟会,辛亥革命后追随孙中山参与反帝斗争,曾协助组织中华革命党。
- 思想转变
五四运动期间接触马克思主义,曾参与筹建上海共产主义小组,但中途退出。
- 政治立场
1925年发表《孙文主义之哲学基础》《国民革命与中国国民党》,提出“戴季陶主义”,主张调和阶级矛盾,反对国共合作,成为国民党右派理论代表。
- 后期角色
长期担任蒋介石谋士,策划四一二反革命政变,1948年被列为中共战犯,1949年于广州自杀。
三、思想与争议
- 戴季陶主义
核心是强调“纯正的三民主义”,主张以“仁爱”替代阶级斗争,试图将国民党塑造为超阶级政党。
- 历史评价
早期推动革命,后期成为反共理论旗手。其思想为国民党右派提供了理论依据,但被共产党批判为“歪曲孙中山革命学说”。
四、补充说明
需注意:将“戴季陶”解释为成语,可能源于混淆。根据权威资料,戴季陶是真实历史人物,而非抽象概念。
以上内容综合了多来源信息,如需完整细节可查阅相关历史档案或学术研究。
网络扩展解释二
《戴季陶》是一个汉字词语,它的拆分部首是戈、示、阝(邑),共计13个笔画。这个词语来源于人名,戴季陶是中国著名的教育家、人类学家和民族学家。
这个词语在繁体字中的写法与简体字相同,没有变化。
古时候的汉字写法与现代简体字相比有些不同,但《戴季陶》这个词语的写法并没有发生变化。
以下是一个关于《戴季陶》的例句:戴季陶先生是中国教育事业的杰出代表之一。
与《戴季陶》相关的组词有戴氏教育、陶渊明、季子、陶器等。
与《戴季陶》近义词没有特定的词语对应。
《戴季陶》的反义词也没有特定的词语对应。
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