跟随参加宴会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 赵衰 以文胜从饗， 国侨 以修辞扞 郑 。” 范文澜 注引《左传·僖公二十三年》：“ 秦穆 享公子 重耳 。 子犯 曰：‘吾不如 衰 之文也，请使 衰 从。’”
从“从飨”的构词和古籍用例来看，其核心含义是参与宴飨或陪祭，具体可拆解为以下释义：
陪祭或参与祭祀宴饮
这是“从飨”最核心的含义。“从”指随从、陪同，“飨”指祭祀时供奉酒食或宴饮。合指陪同主祭者或尊长参与祭祀后的宴饮活动。此义多见于古代礼制文献。
例：《周礼·春官·大宗伯》：“大宾客，则摄而载果…从飨。” 郑玄注：“从飨，随王而飨宾客也。” 意指大宗伯在重要宾客来朝时，要随从周王宴飨宾客（来源：《周礼注疏》）。
随同享用祭品或宴席
引申指跟随他人一起享用祭祀后的供品或一般的宴席。“飨”在此强调享用酒食。
例：《仪礼·特牲馈食礼》中记载祭祀后族人分食祭品的礼仪，有“众宾及众兄弟从飨”的环节，指陪祭的宾客和族人随同享用祭品（来源：《仪礼注疏》）。
（古）宴飨的一种形式或席位
在特定语境下，“从飨”可指代一种需要陪从、随同性质的宴飨活动，或指在宴席中处于陪从、次要的席位。此义较罕见，需结合具体文献。
例：清代学者段玉裁在《说文解字注》“飨”字条下提及古礼有“主飨”、“从飨”之别，以区分宴席中的主次（来源：段玉裁《说文解字注》）。
“从飨”是一个具有浓厚古代礼制色彩的复合词，主要出现在先秦至汉代的礼仪文献中，其核心意义围绕着陪同参与祭祀后的宴饮活动展开，强调“随从”与“共享祭食/宴席”的双重行为。现代汉语中已极少使用。
关于“从飨”的详细解释如下：
“从飨”是一个古代汉语词汇，意为“跟随参加宴会”。其中“从”表示跟随、参与，“飨”指宴饮或款待宾客的活动。
《文心雕龙》
南朝梁刘勰在《文心雕龙·才略》中提到：“赵衰以文胜从饗，国侨以修辞扞郑。”此处“从饗”即“从飨”，指赵衰凭借文采在宴会中表现出色。
《左传》典故
范注引《左传·僖公二十三年》记载，秦穆公宴请公子重耳时，子犯推荐赵衰随行，因其文采出众，能应对宴席礼仪。
该词主要用于描述古代宴会场合中随行参与的行为，带有礼仪性和辅助性质。例如臣子随君主赴宴，或宾客陪同主宾出席。
如需进一步考证，可参考《文心雕龙》及《左传》相关注疏。
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