亦作“ 舛繆 ”。1.差错；错误。 晋 郭璞 《＜山海经＞叙》：“其山川名号，所在多有舛谬，与今不同。”《北史·韩麒麟传》：“抄百餘人名，各读一徧，随即覆呼， 法抚 犹有一二舛谬， 显宗 了无误错。”《旧唐书·德宗纪上》：“得非刑法舛繆，忠良鬱湮，暴赋未蠲，劳师靡息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”
(2).悖谬；荒谬。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“虽间有小疵，多不害大体；惟东西二 周 一节极其舛谬，深误学者。” 明 沉德符 《野获编·兵部·仇鸾谈兵之舛》：“其间意气之骄盈，议论之舛谬，概难枚举。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·停止闰月》：“然 光先 实於历法毫无所解，所言皆舛谬。”《清史稿·高宗纪三》：“左副都御史 孙灝 奏请明年停止巡幸，上斥其识见舛繆。”
(3).错乱。 唐 吴兢 《贞观政要·论灾祥》：“皇天降灾，将由视听弗明，刑罚失度，遂使阴阳舛谬。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“五年三月，詔询诸贝勒：‘国人怨断狱不公，何以弭之？’ 岳托 奏：‘刑罚舛谬，实在臣等。’”
“舛谬”是一个汉语成语，读作chuǎn miù，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
指言语、行为或事物中存在的错误、荒谬之处，强调明显的逻辑矛盾或事实偏差。例如：“这份报告中的数据分析多有舛谬，需重新核查。”
“舛”字在成语中常与“命途多舛”连用，表命运坎坷；而“舛谬”更偏重客观错误，需结合语境区分（）。
如需更多例证或古籍原文引用，可参考《贞观政要》《清史稿》等文献（）。
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