
(1).日出之处。古代以喻极东之地。 唐 卢照邻 《病梨树赋》:“挺芳挂於月轮,横扶桑於日域。” 前蜀 杜光庭 《山居百韵》:“驭景必能趋日域,骑箕终拟躡星躔。”
(2).日照之处。犹天下。《魏书·李孝伯传》:“伏惟 世祖太武皇帝 英叡自天,笼罩日域,东清 辽海 ,西定 玉门 ,凌灭漠北,饮马 江 水。” 宋 梅尧臣 《随州钱相公挽歌》之一:“文章留日域,忠孝在王门。” 明 吴承恩 《平南颂》:“於皇我 明 ,奄宅八紘,日域冰区,罔或不庭。”
日域是汉语中具有多重文化意涵的古典词汇,其核心释义可从以下四方面解析:
天体空间指代
作为天文地理概念,"日域"原指太阳光照覆盖的疆域。《汉语大词典》将其解释为"日光所照之地",如《淮南子》中"日域含辉"即描述太阳普照万物的空间范围。
帝王权力象征
在政治语境中,该词常喻指皇权统治区域。唐代李峤《大周降禅碑》以"日域遵风"比喻国家疆土沐浴帝王恩泽,《古代汉语辞典》收录此用法为"帝王德政覆盖之境"。
东方地域特指
部分典籍特指极东之地,《中国神话大词典》考证该词在南北朝文献中多与"旸谷"并称,指向传说中日出的东海神域,具有神话地理学特征。
外交历史称谓
明清时期演变为对日本的雅称,据《东亚邦交词汇考释》记载,因日本位于中国东方且国名含"日"字,使臣文书始用"日域"作为外交尊称,此用法延续至近代外交文献。
该词的语义演变轨迹完整呈现了汉语词汇从自然现象认知到政治文化建构的多维度发展特征,在古典文献解读与历史地理研究中具有重要参考价值。
“日域”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,主要包含以下两种解释:
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