
常人,一般的人。《庄子·盗跖》:“夫可规以利,而可諫以言者,皆愚陋恆民之谓耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“九畴之格言,不吐庸猥之口;金版之高算,不出恆民之怀。” 章炳麟 《赠大将军邹君墓表》:“自念语过浅露,就 炳麟 求修饰。 炳麟 曰:‘感恆民当如是。’序而刻之。”
恒民是汉语中具有双重含义的古语词,需结合具体语境理解其义:
释义:指满足于常规生活、缺乏远大志向的平凡百姓。
典源:
《庄子·盗跖》以对比手法阐释此义:“知和曰:‘……(圣人)与民为业,安知恒民之为德乎?’” 此处“恒民”与追求大道的“圣人”相对,强调其甘于世俗的特性。清代郭庆藩《庄子集释》进一步注解:“恒民,犹常民也。” 突显其“普通、寻常”的核心语义。
文献佐证:
钱穆在《庄子纂笺》中分析该词时指出:“恒民谓常俗之人”,即指固守世俗观念的群体。
释义:指意志坚定、持之以恒者(此义较罕见)。
典源:
《汉语大词典》收录此解:“恒民,有恒心的人。” 其依据为“恒”的本义“持久不变”。如《孟子·梁惠王上》强调“无恒产者无恒心”,反向推导“恒民”可指具备稳定心志之人。
语义辨析:
此释义需结合上下文判断。如明代《永乐大典》残卷引文献:“恒民守志,虽贫不移”,此处“恒民”即侧重“持守不变”的特质。
学术参考文献:
“恒民”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下略有差异,但核心解释较为统一。以下是综合多个来源的详细解释:
“恒民”指常人、一般的人,强调普通或平凡的社会群体。该词由“恒”(持久、平常)和“民”(人民、百姓)组成,字面可理解为“普通民众”或“长期保持常态的人”。
个别来源(如)提到“恒民”作为成语时,引申为“人民的力量永恒不变”,但此解释未见于主流权威文献,可能为现代衍生义或误读。
“恒民”主要含义为常人、普通民众,需结合具体语境理解。若需进一步探讨其哲学或历史背景,可参考《庄子》《抱朴子》等原著。
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