《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” 郑玄 注：“遗，犹餘也。”后因谓乐声中蕴含有令人难忘的韵味为“絃外遗音”。亦以喻文辞、语言中的言外之意。 宋 陆游 《雨后殊有秋意》诗：“只叹鼻端无妙斲，岂知絃外有遗音。”亦省作“ 絃外音 ”。 清 沉德潜 《唐诗别裁集·李白》：“七言絶句，以语近情遥，含吐不露为贵；只眼前景，口头语，而有絃外音，使人神远。 太白 有焉。”《花月痕》第十回：“正是人之相知，贵相知心，无曲中意，有絃外音。”
"絃外遗音"是汉语中具有深厚文化意蕴的成语，其标准写法为"弦外之音"。该词最早可追溯至南朝刘勰《文心雕龙·隐秀》"隐也者，文外之重旨者也"，后经宋代陆游《雨后独登拟岘台》"弦外遗音水中味"诗句凝练定型。根据《现代汉语词典》（第7版）释义，该成语字面指琴弦停止振动后仍留存的余响，实则比喻语言、诗文或艺术作品中所隐含的深层意味，即超越字面意义的未尽之意。
从语义结构分析：
现代语言学家王力在《古代汉语》中指出，该成语承载着中国"立象尽意"的审美传统，与《周易·系辞上》"书不尽言，言不尽意"的哲学观一脉相承。在实际应用中常见于文学批评领域，如王国维《人间词话》评李后主词"大有弦外之音"，即指其诗词中蕴含的亡国之痛。
参考资料：
“絃外遗音”是“弦外遗音”的异体写法，该成语的含义及背景可综合多个权威来源（如《礼记》、陆游诗句等）归纳如下：
拼音：xián wài yí yīn
含义：原指乐声结束后仍留有余韵，后比喻语言或文字中隐含的深层意义，即“言外之意”。
源自《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” 郑玄注：“遗，犹餘也。” 指古代祭祀音乐结束后仍有余韵留存，后引申为含蓄表达未尽之意。
该成语强调通过间接、含蓄的方式传递深层含义，常见于文学创作或委婉表达场景，需结合语境体会其未尽之意。
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