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告朔的解释

(1). 周 制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。” 郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。 郑司农 云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》：“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》：“ 夏桀 、 商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”

(2).指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》：“闰月不告朔，非礼也。” 杜预 注：“经称‘告月’，传称‘告朔’，明‘告月’必以朔。”

(3).泛指于朔日祭祀鬼神。 明 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗：“初冬黑畤具衣裳，告朔喧闐傀儡塲。”

(4).见“ 告朔餼羊 ”。

词语分解

• 告的解释 告 à 说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。 向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。 表明，请求：告老。告急。自告奋勇。 宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东
• 朔的解释 朔 ò 农历每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。 始：“皆从其朔”。 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地带）。朔气。朔土。 笔画数：； 部首：月； 笔顺编号：

网络扩展解释

“告朔”是中国古代周代礼制中的重要概念，其含义和演变可从以下方面综合解析：

一、词源与礼制背景

1. 周代历法制度
   周天子每年冬季向诸侯颁布次年历书（含闰月、每月朔日等），称为“告朔”。诸侯需将历书藏于祖庙，每月初一（朔日）举行祭庙仪式，听取政令并汇报治理情况，称为“告庙听政”。

2. 礼仪的双向性

   • 天子层面：通过“颁告朔”强化中央权威，体现“天命”与历法的统一性。
   • 诸侯层面：每月朔日行告庙礼，兼具祭祀祖先、自省政务的功能。

二、演变与引申含义

1. 礼崩乐坏后的形式化
   春秋时期，诸侯逐渐废弃告朔礼仪，仅保留用活羊（饩羊）祭祀的形式。孔子曾感叹：“尔爱其羊，我爱其礼”（《论语·八佾》），衍生出成语“告朔饩羊”，比喻徒具形式的惯例。

2. 现代用法的争议
   部分资料（如）将“告朔”解释为“揭露真相”，可能与原意存在混淆，需结合语境谨慎使用。

三、总结

“告朔”本质是周代政治与历法结合的制度，后因礼仪衰落成为形式主义的象征。理解时需区分历史本义（礼制）与引申义（形式化惯例），避免与“揭露真相”等现代引申混淆。

如需进一步考证，可参考《周礼》《左传》等古籍，或查阅权威历史文献。

网络扩展解释二

告朔的意思

告朔是一个成语，它的意思是宣布农历以确定农作物和农活的开始。

拆分部首和笔画

告朔这个词的部首是口，它的笔画数为一。

来源

告朔一词最早出现在《周礼·地官司徒》一书中，用于表示宣告农历的开始。后来这个词逐渐演变为表示将某件事公布给大家知道的意思。

繁体

告朔的繁体写法为告朔。

古时候汉字写法

在古时候，告朔的写法可以是告朔、告呪等。随着时间的推移，告朔这个写法逐渐被统一。

例句

1. 农民告朔后，开始了忙碌的农活。

2. 每年农历一月一日都会有人去广场上告朔。

组词

告知、告诉、告别

近义词

宣告、宣布、宣示

反义词

隐瞒、保密、掩饰

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