即无花果。也称优昙钵花。 宋 宋祁 《益部方物略记·娑罗花》：“聚葩共房，叶附华外，根不得徙，见伟兹世。”注：“生 峨嵋山 中，类枇杷，数葩合房，春开，叶在表，花在中。或言根不可移，故俗人不得为玩。” 宋 毛滂 《清平乐·东堂月夕小酌时寒秀亭下娑罗花盛开》词：“北畔娑罗花弄雪，香度小桥淡月。”参见“ 优曇鉢 ”。
娑罗花是娑罗树（学名：Shorea robusta）所开的花，该树种属龙脑香科常绿乔木，原生于南亚及东南亚地区。从汉语词源学角度分析，“娑罗”一词为梵语“śāla”的音译，意为“坚固”或“高远”，佛教典籍中常将其与圣洁、觉悟相关联。
在植物学特征上，娑罗树高可达30米，叶片呈革质椭圆形，花序为圆锥状，花瓣呈淡黄色，具芳香。其木质坚硬，古时多用于建造庙宇。佛教经典记载，释迦牟尼涅槃时卧于两株娑罗树之间，故娑罗花被赋予“涅槃之花”的宗教象征意义，代表超脱生死轮回。
中国文献中，唐代《酉阳杂俎》已收录娑罗树条目，明代李时珍《本草纲目》记载其树脂可入药，称“龙脑香”，具通窍散热之效。清代《广群芳谱》则描述其花“如塔状，层层含秀”。在文学领域，白居易《紫阳花》诗中“何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家”被认为暗指娑罗树的移植史。
需说明的是，现代汉语中常将七叶树（Aesculus chinensis）误称为“娑罗”，实为两种不同科属植物。真正的娑罗树目前仅云南勐仑植物园等少数地区有引种栽培。
“娑罗花”是一个汉语词汇，以下是综合多个来源的详细解释：
娑罗花（拼音：suō luó huā）指代无花果，因其花朵形态特征而得名。此名称在古籍中常与“优昙钵花”并称。
娑罗花一词主要用于古籍和文学作品中指代无花果，兼具植物特征描述与文化意象。若需进一步探究其宗教或历史背景，建议参考权威植物学与文献学研究。
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