(1).六种纬书。即《易纬》、《尚书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《春秋纬》、《乐纬》。《汉书·李寻传》：“太微四门，广开大道，五经六纬，尊术显士。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘六纬，《五经》与《乐纬》也。’ 张晏 曰：‘六纬，《五经》就《孝经》纬也。’六纬者，《五经》之纬及《乐纬》也。 孟 説是也。” 宋 刘攽 谓文中言星宿，经纬皆指星而言。 王先谦 谓六纬即《汉书·天文志》之太微廷掖门内六星。参阅《汉书补注》。
(2).指五脏(心肝肺肾脾)及胆。《黄庭内景经·叙》：“五藏结华，耳目聪明，朽齿白髮，还黑更生，所以却邪痾之纷若者，谓我已得魂精六纬之姓名也。” 务成子 注：“今五藏并胆是为六纬，并神魂之精爽矣。”
“六纬”一词在汉语中主要有以下两层含义，均属古代文化概念：
本义：指相对于“六经”的六类纬书
引申义：指六种纬星（此义相对少见）
“六纬”的核心含义是指汉代附会儒家《六经》而产生的六类纬书（《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《易纬》、《春秋纬》）。它代表了汉代谶纬之学的重要组成部分。其引申义指六种纬星（行星），但此义较为生僻且使用较少。
注： 由于“六纬”是古代特定文化概念，现代日常语言中已极少使用。以上释义均依据权威汉语辞书（如《汉语大词典》、《辞源》、《中文大辞典》）整理。因这些辞书多为实体书或需订阅的专业数据库，无法提供直接指向具体词条的有效公开链接，故仅标注来源名称。
关于“六纬”的词义解释，综合搜索结果中不同来源的信息，可归纳为以下两种主要含义：
具体内容
六纬指汉代附会儒家经典产生的六部纬书，包括《易纬》《尚书纬》《诗纬》《礼纬》《春秋纬》《乐纬》。其中，《乐纬》可能因后世失传而未被完整保留。
历史依据
该词最早见于《汉书·李寻传》，原文提到“五经六纬”，颜师古注引孟康说法，认为“六纬”即《五经》与《乐纬》的合称。宋代学者刘攽、王先谦等对此提出星宿相关的解释，但主流观点仍以纬书为核心。
具体所指
在道教典籍《黄庭内景经》中，“六纬”指人体五脏（心、肝、肺、肾、脾）及胆。务成子注提到“五藏并胆是为六纬”，强调其与人体魂魄、精气的关系。
应用背景
此用法多见于道教养生或医学文献，与“五藏结华”“却邪痾”等概念相关联，反映了古代对人体生理与玄学结合的认识。
“六纬”一词的两种含义分属不同领域：
按捺白葛百衲不经怀不肖布衣粝食超踔查阅哆口丑宝戴肩淡澉电热毯动力学二十五史饿眼泛祭蜂王负业伏枕该成给赏光压惯贼镮饼黄金蝉煌熠魂慙色褫酱齐郊礼教育界竭忠经履惊悟金珀记人絶脰觉海可信空侗累载厘局陵诳龙雨率遵慢辞美价名副其实盘辟汽缸清涨犬人觑看荏弱沈垫盛制时徇俗字提琴图史