
(1).城北郊区。《周礼·天官·内宰》:“中春,詔后帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。”《旧五代史·梁书·太祖纪一》:“贼将 张晊 屯於北郊, 秦贤 屯於 版桥 ,各有众数万。” 秦牧 《古战场春晓》:“在一九六一年春天降临之前,我来到 广州 北郊的 三元里 高地上盘桓。”
(2).古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处, 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。《吕氏春秋·孟冬》:“立冬之日,天子亲率三公、九卿、大夫,以迎冬於北郊。” 高诱 注:“六里之郊。”《汉书·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。”《后汉书·祭祀志中》:“北郊在 雒阳 城北四里,为方坛,四陛。” 北魏 刘芳 《郊坛疏》:“《孟冬令》云‘其数六’,又云‘迎冬於北郊’。 卢植 云:‘北郊,六里郊也。’ 贾逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里。’……此又北郊六里之审据也。”
北郊是汉语中具有地理方位与礼制内涵的复合词,其核心含义可从以下两方面解析:
地理方位指代
北郊指城市北部边缘的郊野区域,属于方位词组合。《现代汉语词典》(第七版)将“郊”定义为“城市周围的地区”,而“北”作为方位词限定具体方向。例如北京北郊泛指昌平、顺义等区域,常与城市发展、生态保护等话题关联。
古代礼制场所
在周代礼制中,北郊特指帝王祭地的固定场所。《周礼·春官》记载:“冬至日,祭天子北郊,以应阴位。”根据《汉语大词典》解释,古代“祭天于南郊,祭地于北郊”,北郊祭祀与阴阳学说中的“天南地北”观念直接相关,这一制度延续至明清时期。
“北郊”一词包含以下两层主要含义:
地理概念:城北郊区
古代礼制:帝王郊祀场所
此词在历代文献中高频出现于礼制与地理描述,现代多用于指代城市北部区域。若需进一步了解祭祀仪式的具体流程,可参考《周礼》或《后汉书·祭祀志》原文。
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