指孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙。《尔雅·释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。”
"七世子孙"是汉语中一个具有深厚宗法文化内涵的称谓概念，特指以己身为起点，向下延续七代的直系后裔统称。其具体释义与文化背景如下：
指从自身算起的第七代直系后裔，构成完整的七代谱系。按古代宗法制度，七世是宗族延续的重要标志，代表血脉的长远传承。其具体世代关系为：
按《尔雅·释亲》及《仪礼·丧服》所载世系称谓划分。
古代礼制规定，天子可设七庙祭祀七世先祖，士庶则祭三代，体现"七世"在礼法中的特殊地位（参《礼记·王制》）。
"七世子孙"象征家族香火绵延，常见于族谱记载与训诫文辞，如"保身立命，以承七世之祀"（《袁氏世范》）。
古籍常以"七世"喻指长远福泽，如《尚书·周书》"保乂王家，至于七世"，强调德行惠及后代。
明确定义"七世"为"七代"，引《后汉书》"七世祖庆"为例证，佐证其世系含义。
系统记载"孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙"，奠定世代称谓标准。
详述五服制度中"晜孙"的服丧规范，反映其在宗法体系中的实际应用。
当代语境中，"七世子孙"多用于强调家族传承的久远性，或借喻文化、精神的代际延续，如"守护传统，福泽七世子孙"。其核心仍保留对血脉谱系的指代，常见于历史研究、家族文化论述及文学创作。
（释义综合《汉语大词典》《尔雅》《仪礼》等典籍，文化解析参《礼记》《袁氏世范》及宗法制度研究）
“七世子孙”是一个源自古代汉语的词语，主要用于描述家族后代繁衍至第七代的称谓体系。以下是详细解释：
根据《尔雅·释亲》的记载，“七世子孙”指从本人向下延续的七代直系后裔，具体包括：
这一概念不仅体现古代宗法制度对亲属关系的细致划分，还常用于祝福家族人丁兴旺、世代绵延。例如在传统婚礼或节庆中，会用“七世同堂”等表达寄予子孙繁荣的愿景。
古代对亲属的称谓远比现代复杂，如“云孙”之后还有“耳孙”等更远代际的称呼，但“七世”已能完整展现以本人为起点的直系谱系结构。
哀泣包弹悲耻边镇补复不讳不解衣裁制层峰查头鯿车旅费船舫出出促界登禅蹎蹶钓渭跌跤方佯甘滋怪力乱神韩娥恨命画荻丸熊回舟兴火綳綳积阀禁术劲壮九曲回肠距闭崛出军书壸彝令范临觞懞憧命诏耐战女表偏圆仁果洒沃摄事十八娘侍养十义守求说豫颂石孙行者太音贴现退军握沐舞蹈五冬六夏五藏神相戛相时度力