四张熟牛皮。《左传·僖公三十三年》：“﹝ 秦 师﹞及 滑 ， 郑 商人 弦高 将市於 周 ，遇之，以乘韦先牛十二犒师。” 杜预 注：“乘，四韦。先韦乃入牛。古者将献遗於人，必有以先之。” 孔颖达 疏：“遗人之物，必以轻先重后，故先韦乃入牛。”后用以比喻先送的薄礼。 清 钱谦益 《送方尔止序》：“将有捧盘而致胙者，以余言为乘韦其可也。”
“乘韦”是古代汉语中的合成词，其核心含义源自《左传》典籍记载。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）和《古代汉语词典》（中华书局，2019年版）的释义，该词可从以下角度解析：
一、词义解释
“乘韦”特指四张加工后的熟牛皮。《左传·僖公三十三年》记载：“郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师。”其中“乘”作数词，指代四之数，“韦”则为去毛鞣制的皮革，属于古代重要礼仪用品（《周礼·考工记》）。
二、词源构成
“乘”在甲骨文中象人登木之形，后引申为车辆计量单位（一车四马为一乘），故衍生出“四”的计数功能（《说文解字注》，段玉裁）。而“韦”本义为熟牛皮，字形取兽皮辗转加工之意（《汉字源流字典》，谷衍奎）。
三、典籍用例
该词集中见于先秦文献，除《左传》外，《仪礼·聘礼》亦载“乘皮设”的礼仪规范，指代用四张兽皮作为外交聘礼的初始赠品。汉代郑玄注曰：“皮，麋鹿皮也，必以先者，古者将有朝会，必先有礼以相接。”
四、语义演变
唐代孔颖达在《春秋左传正义》中强调“乘韦”的礼仪象征性：“先轻后重，以渐进也。”至明清时期，该词逐渐退出日常用语范畴，仅存于经学注疏体系，如清代王引之《经义述闻》仍沿用古义训诂。
“乘韦”是一个源自古代文献的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是详细解释：
字面解释
“乘韦”原指四张熟牛皮。根据《左传·僖公三十三年》记载，郑国商人弦高在犒劳秦军时，曾“以乘韦先牛十二犒师”，即先献上四张熟牛皮，再送十二头牛。这里的“乘”是量词，表示“四”（古代“乘”常指四匹马拉的车，引申为“四”）；“韦”指熟牛皮。
读音争议
比喻薄礼先行
古人馈赠时讲究“以轻先重”，即先送轻礼再赠重礼。因此“乘韦”被引申为先行赠送的薄礼，表达谦逊之意。例如清代钱谦益曾用“以余言为乘韦”自谦。
成语用法争议
有少数来源（如）将其解释为“利用他人资源”，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误引或引申义，需谨慎使用。
该词多用于古文研究或文学创作，日常使用较少。若需引用，建议结合《左传》原文语境，并注意读音和释义的准确性。
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