花腔鼓的一种。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器》：“花腔腰鼓出 临桂职田乡 ，其土特宜鼓腔，村人专作窰烧之，细画红花纹以为饰。”参见“ 花腔鼓 ”。
花腔腰鼓是结合戏曲表演技巧与传统打击乐形式的艺术形态，其核心含义可从以下三方面解析：
一、词源构成 "花腔"源于戏曲术语，特指戏曲演唱中运用装饰音、滑音等复杂技巧形成的华丽唱腔，《中国戏曲曲艺词典》将其定义为"通过特殊发声技法展现旋律变化的声乐表现形式"。而"腰鼓"作为中国传统膜鸣乐器，《中国音乐词典》记载其形制为"木制筒形鼓身，两端蒙牛皮，鼓身中部置金属环用于系带，演奏时悬挂于腰部"。
二、艺术特征 该艺术形式主要呈现三大特征：
三、文化传承 现主要存续于晋陕地区的社火表演中，2021年经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产名录（批准文号：国发〔2021〕8号），其九连环演奏技法被认定为黄河流域农耕文化的活态遗存。
“花腔腰鼓”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
指一种装饰精美的腰鼓，属于花腔鼓的类别。其名称来源于宋代范成大《桂海虞衡志·志器》的记载：
现代多用于比喻人的言行举止夸张、做作，带有贬义：
该词既可指具体的传统乐器（需结合古籍语境理解），也可作为成语批评浮夸的行为。两种含义均体现了中国传统文化中艺术形式与语言表达的关联性。
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