[guildhall;provincial guide] 旅居异地的同乡人共同设立的馆舍,主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄居
旧时同省、同府、同县或同业的人在京城、省城或国内外大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·嵇山会馆唐大士像》：“尝考会馆之设於都中，古未有也，始 嘉 隆 间……用建会馆，士绅是主。凡入出都门者，藉有稽，游有业，困有归也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷八：“吾邑於京师向无会馆。士子会试者，咸寄寓客邸。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“ 中国 留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。”
会馆是中国传统社会中由同乡或同业团体设立的公共活动场所，其核心功能为联络乡谊、互助共济。据《现代汉语词典》解释，会馆特指"同省、同府、同县或同业的人在京城、省城设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版）。
从历史沿革来看，会馆制度萌芽于明永乐年间，鼎盛于清代。北京湖广会馆碑记载"京师称会馆，肇于有明，其始专为便于公车而设，为士大夫会合之处"（来源：北京市地方志编纂委员会《北京会馆志》）。这种空间形态包含三大功能维度：
建筑形制上，典型会馆多采用"馆庙合一"格局，如现存完整的安徽芜湖会馆，主体建筑包含议事厅、神殿和厢房，山门设八字影壁，体现"前朝后寝"的礼制思想（来源：国家文物局《中国会馆建筑调查报告》）。值得注意的是，随着近代商会制度的兴起，传统会馆逐渐转型为同乡会、行业协会等现代组织形式（来源：复旦大学《中国社会团体发展史》）。
会馆是中国传统社会中由同乡或同业者组成的团体机构，主要功能是为旅居异地的群体提供聚会、寄居和文化交流的场所。以下是综合多个权威来源的详细解释：
会馆是明清至民国时期，同省、同府、同县或同业者在京城、省城或商埠设立的机构，通过馆舍为同乡或同业者提供住宿、聚会和互助支持。例如，进京赶考的学子、经商的旅人常依托会馆解决食宿问题，并借助同乡资源应对异地生活的困难。
尽管现代城市化削弱了传统会馆的功能，但部分会馆仍作为文化遗产保留，如烟台福建会馆（天后行宫）、北京湖广会馆等，成为历史研究或旅游景点。
会馆是中国古代社会流动背景下独特的自治组织，兼具地域互助、行业协作和文化纽带功能，深刻影响了明清至近代的社会结构。如需进一步了解具体会馆案例或分布，可查阅地方志或《中国出版传媒商报》相关研究。
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