啓体的意思、啓体的详细解释

啓体的解释

启视身体。意为善终。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。”《宋书·谢瞻传》：“临终，遗晦书曰：‘吾得启体幸全，归骨山足，亦何所多恨。’” 元陈世隆 《北轩笔记》：“吾得启体幸全，亦何所恨。”参见“ 启手启足 ”。

啓的解释啓 ǐ 见“启”。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
体的解释体（體） ǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。身体的一部分：四体。五体投地。事物的本身或全部：物

“啓体”是汉语中具有多重含义的复合词，其释义需结合古典文献与现代词典综合考据。以下从形义、文体内涵及典故三个角度详述：

一、形义解析 “啓”本义为“开”，《说文解字》释作“教也，从攴启声”，引申为陈述、禀告之意；“体”（繁体作“體”）指身体或本体，《广雅》注“体，身也”。二字组合在特定语境中可指临终时身体保全的状态，典出《论语·泰伯》曾子“启予足，启予手”之语，表达对父母所授身体的敬重。

二、文体范畴作为古代公文类别，“启”始于魏晋，属奏议文的分支。明代吴讷《文章辨体序说》载：“启，开也。开陈其意，一云跪也，谓跪而陈之”，用于臣僚向君主或文人之间陈述事宜，与表、奏并列。代表作如晋代陆云《与兄平原书》系列信函，即属启体文书。

三、典故化用 “启体”在文学中常作死亡婉辞，如南朝任昉《齐竟陵文宣王行状》言“启手启足之日，长守拱木之位”，化用曾子典故，强调生命终结时身体无毁的道德圆满。此用法多见于墓志铭与悼亡文学，体现儒家孝道观对形躯完整性的重视。

（注：因未检索到可直接引用的在线词典链接，上述文献参考依据《说文解字》《论语》《文章辨体序说》等传世典籍的通行版本释义。）

“啓体”是古代汉语中的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下从两个主要角度进行解释：

“啓体”最早见于《后汉书·崔駰传》和《宋书·谢瞻传》，意为善终，即身体得以完整保全、安然离世。例如：

此用法强调生命完整性和自然终结，是古代对死亡的一种委婉表达。

现代语境中，“启体”指国学大师启功先生（1912-2005）创立的书法字体。其特点包括：

需注意区分两类“啓体”：

若需进一步探讨某类含义，可参考权威文献或书法研究著作。