
宋 代大臣及近戚有病,皇帝多命医诊治,凡药必服,家人不敢问。及死,例遣内侍监护葬事,称“敕葬”。至敕葬,听凭监护吩咐,有至倾家荡产者,故当时有“宣医纳命,敕葬破家”之语。见 宋 叶梦得 《石林燕语》卷五、 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九。
“敕葬”是宋代针对大臣及皇亲国戚的一种特殊丧葬制度,其核心特点是皇帝对臣子生前医疗及身后葬礼的全程干预。具体含义如下:
生前医疗强制
当大臣或近戚患病时,皇帝会指派御医诊治,且无论药方如何,患者及其家属必须完全遵从医嘱,家人不得质疑或过问治疗细节。这种强制性医疗被称为“宣医纳命”,暗含皇权对臣子生命的绝对控制。
死后葬礼监管
若大臣去世,皇帝会派遣内侍(宦官)全程监办葬事,包括丧仪规格、墓地选址等,此过程即称为“敕葬”。表面上体现皇恩浩荡,实则通过官方介入确保葬礼符合政治规范。
经济负担沉重
内侍在监葬时往往借机索贿或铺张行事,导致丧家被迫承担巨额开销,甚至出现“倾家荡产”的极端情况,民间因而流传“敕葬破家”的讥讽。
历史评价:这一制度虽彰显皇权对臣子的“体恤”,但实际成为变相的政治控制与经济压迫手段,侧面反映了宋代皇权与官僚体系的复杂关系。相关记载可见于叶梦得《石林燕语》和陆游《老学庵笔记》。
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