(1).继位的国君。《左传·昭公十二年》：“夏， 宋 华定 来聘，通嗣君也。” 杜预 注：“ 宋元公 新即位。”《宋书·范泰传》：“及 庐陵王 义真 、 少帝 见害， 泰 谓所亲曰：‘吾观古今多矣，未有受遗顾託，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。’” 清 恽敬 《顾命辨上》：“既殯，柩前立嗣君，所以传其统。”
(2).称皇太子为嗣君。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 仁宗 在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“朝廷上，用逆臣，公然弃妃囚嗣君。”
(3).称别人的儿子。 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“ 雪芹 者， 曹楝亭 织造之嗣君也。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 纳兰成德 侍中与 顾梁汾 交最密……一夕，﹝ 梁汾 ﹞梦侍中至，曰：‘文章知己，念不去怀；泡影石光，愿寻息壤。’是夜，其嗣君举一子。 梁汾 就视之，面目一如侍中。”
“嗣君”是汉语中具有多重含义的历史词汇，其核心释义如下：
继位的国君
指正式继承君主之位的统治者。该用法最早见于《左传·昭公十二年》，如“宋元公新即位”时被称为嗣君。古代君主更替时，新君需通过册封或遗诏确认其合法继承地位，如《宋书·范泰传》中“受遗顾托，而嗣君见杀”即体现此义。
皇太子代称
在特定语境下专指皇位继承人，如《顾命辨上》记载“既殯，柩前立嗣君，所以传其统”，此处嗣君即指储君。
对他人儿子的尊称
明清时期演变为社交场合中对他人儿子的雅称，如清代袁枚在《随园诗话》中称曹雪芹为“曹楝亭织造之嗣君”。
需注意，不同文献中的具体含义需结合上下文判断。例如《随园诗话》称曹雪芹为嗣君时，并非指皇位继承，而是对其父辈身份的尊称。
《嗣君》是指继承君主地位的人，通常指的是太子或皇嗣。在历史上，嗣君是接替皇帝位的继承人，承担着继续皇家血统和维护帝国稳定的责任。
《嗣君》的拆分部首是口和子，部首为口的汉字通常表示与口有关的事物；而子是一个常用的字义辅助部首，表示与字义有关的概念。
根据笔画计算，《嗣君》共有12个笔画。在书写中按照横、竖、撇、捺的顺序依次组成各个字形。
《嗣君》一词的来源可以追溯到古代的儒家经典《礼记》，其中记载了封建社会的继承制度和皇位继承的礼仪。而繁体字形可以写作「緤君」。
在古代汉字书写中，「嗣君」的字形与现代略有差异。例如，「嗣」字的上方有一个斜线与两个撇相接，下方则只有一个直行。而「君」字在古代写法中，上方的三个横钩分布更加均匀，左上方的横钩稍微向右延伸。
1. 太子嗣君是皇位的合法继承人。
2. 他是朝廷亲定的嗣君，将来将主持国家大事。
1. 嗣位：指继承皇位或高位。
2. 太子嗣：指继承皇位的太子。
3. 嗣后：指皇帝去世后的继任者。
近义词：继承人、储君
反义词：前君、废嗣
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