(1).等待诏命。《后汉书·蔡邕传》：“侍中祭酒 乐松贾护 ，多引无行趣埶之徒，并待制 鸿都门 下，憙陈方俗閭里小事，帝甚悦之，待以不次之位。”
(2).官名。 唐 置。 太宗 即位，命京官五品以上，更宿中书、门下两省，以备访问。 永徽 中，命弘文馆学士一人，日待制于 武德殿 西门。 文明 元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于 章善 、 明福门 。 先天 末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。 永泰 时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于 集贤门 ，凡十三人。 崔祐辅 为相，建议文官一品以上更直待制。其后著令，正衙待制官日二人。 宋 因其制，于殿、阁均设待制之官，如“保和殿待制”、“龙图阁待制”之类，典守文物，位在学士、直学士之下。 辽 金 元 明 均于翰林院设待制，位也在学士、直学士之下，但不及 宋 制隆重。参阅《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志二》、《金史·百官志一》、《元史·百官志三》、《明史·职官志二》。
“待制”是汉语中兼具历史内涵与现代用法的复合词。根据《汉语大词典》和《辞源》等权威辞书，其核心含义可归纳为以下三个层面：
一、职官制度中的候补职能
在唐宋时期，“待制”为中央文官定制。《辞源》指出，唐代始设“集贤殿待制”官职，指代候命于宫廷、备皇帝咨询的学士群体。至宋代发展为“龙图阁待制”等殿阁职衔，属从四品清要官，职责涵盖文书编修与政策评议，成为文臣晋升的重要阶梯（《宋史·职官志》）。
二、字源结构中的行为状态
从构词法分析，“待”即等候，“制”指诏命或规范，二字组合形成“等候诏命”的动宾结构。《汉语大词典》释义第一项强调其本义为“等待诏令”，如《后汉书·蔡邕传》载“臣邕被诏待制”，生动还原了古代官员在禁中候命的场景。
三、现代语义的扩展引申
当代语境中，“待制”衍生出“待命制定”的抽象含义，常见于学术领域。例如在政策研究报告中，“方案待制”表示规划处于筹备阶段，需结合实际情况完善细则。这种用法延续了古汉语中“候命而行”的语义内核，同时赋予其动态规划的新特征（《现代汉语复合词解析》）。
“待制”一词在历史中有两层核心含义，具体解释如下：
等待诏命
指官员等候皇帝的命令或召见，常见于早期文献描述。例如，《后汉书》记载东汉时期一些士人在鸿都门下“待制”，即等待皇帝任命。
官职名称
唐代始设的正式官名，属侍从顾问类职位，多由五品或六品以上文官担任，主要职责包括：
唐代制度
宋元沿袭
如需更完整的制度变迁或具体人物案例，可参考唐代职官史料或《宋史·职官志》。
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