高谈阔论。《史记·老子韩非列传论》：“ 庄子 散道德，放论，要亦归之自然。” 聂绀弩 《从沉从文笔下看鲁迅》：“臧否人物，放论文章。”
放论（fàng lùn）是一个汉语复合词，其核心含义指不受拘束地展开议论或发表见解，强调言论的自由性与开放性。以下从词典释义、语义构成及使用场景进行分项解析：
“放”的语义
“放”本义为解除约束（如《说文解字》：“放，逐也”），引申为自由抒发、纵情表达。例如：
“放言高论”中的“放”即指畅所欲言、不拘一格 。
“论”的语义
“论”指系统性的议论或观点阐述（如《玉篇》：“论，议也”）。结合“放”后，形成对传统框架的突破性讨论 。
复合词义
“放论”可直解为“纵情议论” ，常见于文学批评或思想史语境，形容突破常规的言论姿态。例如：
清代学者章学诚在《文史通义》中以“放论古今”形容对历史的大胆评述 。
学术批评领域
指对既有理论提出挑战性观点，如梁启超在《清代学术概论》中评价戴震“放论斥程朱”，即打破理学桎梏的批判性论述 。
文学创作语境
用于描述恣肆的文风，如苏轼《答谢民师书》所称“如万斛泉源，不择地而出”，后世评其文为“放论纵横” 。
思想史特征
魏晋时期嵇康、阮籍等“越名教而任自然”的言论，被《晋书》称为“放论形骸之外”，体现对礼教的反叛 。
当代语境中，“放论”仍保留突破陈规、自由思辨的内涵，常见于文化评论领域。例如：
学者余英时在《论戴震与章学诚》中，以“放论”形容戴震对儒家经典的重新诠释 。
权威参考来源：
“放论”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合多来源的解释：
“放论”指高谈阔论、自由发表言论，包含两种解释倾向：
如需进一步考证，可查阅《史记》原文或聂绀弩作品片段。
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