谓借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗之二：“何当火急传家法，欲见 诚悬 笔諫时。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“余外舅家收 柳公权 亲笔啟草二十四……前辈俱跂为 柳 笔，然非 柳 亦不能造此，但啟中有笔諫之语，岂它人上 柳 启， 柳 自书之耶？”
"笔谏"是汉语中一个具有历史典故的复合词，其核心含义指通过书法创作或文字形式委婉劝谏的行为。该词可分解为两个语素："笔"指书写工具，引申为书法或文字表达；"谏"意为规劝、直言进谏，常见于君臣对话语境。
从词源学角度考证，"笔谏"最早可追溯至唐代书法家柳公权的典故。《旧唐书·柳公权传》记载，唐穆宗曾询问用笔之法，柳公权答曰："用笔在心，心正则笔正"，借书法笔法暗喻为政之道，此即"笔谏"的典型范例。这种以艺术创作为载体的劝谏方式，既体现了文人的政治智慧，又传承了儒家"文以载道"的思想传统。
在语义演变过程中，"笔谏"逐渐扩展为两种解释维度：其一指具体的书法劝谏行为，强调通过艺术形式传递政治主张；其二泛指以文字为载体进行间接规劝的修辞手法，常见于古代奏章、策论等文体。明代《汉语大词典》将其定义为"借笔法以进谏"，突出其借物喻理的表达特征。
该词的构词法属于偏正式复合词，"笔"作为修饰成分限定"谏"的方式特征，这种构词方式常见于汉语典故类词汇（如"尸谏""诗谏"）。现代汉语中多用于历史研究、文学评论领域，特指中国古代文人将艺术创作与政治诉求相结合的特殊表达形态。
参考文献： 刘昫. 旧唐书（卷一百六十五）[M]. 北京: 中华书局, 1975. 汉语大词典编辑委员会. 汉语大词典（第九卷）[M]. 上海: 汉语大词典出版社, 1992.
“笔谏”是一个汉语词汇，指通过书法运笔的道理讽喻劝谏，常与历史典故结合使用。以下是详细解释：
“笔谏”指借用书法中运笔的技巧或哲理，委婉地向当权者提出规劝。其核心在于以艺术为载体，传递政治或道德理念。
该词源自《旧唐书·柳公权传》记载的唐代故事：
唐穆宗问书法家柳公权如何写好字，柳答：“用笔在心，心正则笔正。”
穆宗听后醒悟，明白这是借书法强调为政需“心正”，史称“笔谏”。
如需进一步了解具体文献记载，可参考《旧唐书》或苏轼相关诗作。
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