官名。 南北朝 时朝廷禁卫武官置直阁将军，诸王、都督、刺史置防阁将军，以勇略之士充任，以防卫斋阁。 唐 制，亲王以及京师文武执事官五品以上皆有防阁，州县称白直。《梁书·吕僧珍传》：“ 齐 随王 子隆 出为 荆州 刺史， 齐武 以 僧珍 为 子隆 防閤，从之镇。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“ 江州 刺史 晋安王 子懋 闻 鄱阳 、 随王 死，欲起兵，谓防閤 吴郡 陆超之 曰：‘事成则宗庙获安，不成犹为义鬼。’” 胡三省 注：“诸王置防閤，以勇略之士为之，以防卫斋閤。 杜佑 《通典》： 唐 制，亲王府并给防阁、庶僕、白直。”参阅《旧唐书·职官志二》。
“防合”是古代职官体系中的特殊称谓，最早见于《周礼》记载，指代君王或太子居所外围的守备力量。根据唐代典章制度，该词特指东宫（太子宫殿）的护卫体系，其职责包含三重含义：
空间防御
“防”取“禁卫”之义，指环绕宫室设置的警戒区域。《唐六典·太子三师三少》载“凡皇太子在京，则有防合”，表明其职能范围限定于宫墙内外特定区域，通过轮班值宿形成立体防护网。
职官组合
“合”体现人员组织方式，该体系由三卫（亲卫、勋卫、翊卫）构成复合编制。《通典·职官十》详述“防合”需从五品以上官员子弟中遴选，采用“二番上下”轮值制度，确保全天候值守能力。
礼仪规范
宋代《事物纪原》引《通礼义纂》强调“防合”需遵循“不鸣鞭、不入阁”等宫廷礼制，在履行安保职责时须保持特定仪轨，体现古代卫戍制度与礼法的高度融合。
该词在明清时期逐渐被“侍卫亲军”“銮仪卫”等新制取代，但作为古代禁卫制度的代表性术语，仍见于《历代职官表》《中国官制大辞典》等权威辞书。
“防合”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史背景和语义演变进行区分：
一、作为成语的释义
二、作为古代官职的释义
注意：现代语境下，“防合”作为成语的使用较为罕见，更多见于历史文献中的官职名称。若需进一步考证，可参考《梁书》等古籍或权威历史辞典。
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