
削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 明 梅禹金 《昆仑奴》第四折:“你此去伐毛换髓,变姓逃形,我何处会得你着。”参见“ 伐毛洗髓 ”。
“伐毛换髓”实为“伐毛洗髓”的讹传,该成语典出《太平广记》卷六引《洞冥记》,本义指仙人以金玉之器刮除毛发、清洗骨髓,后引申为涤除陈腐、脱胎换骨的深刻变化。以下是该成语的权威解析:
一、词源考证 《汉语大词典》收录“伐毛洗髓”词条,释义为“神话中仙人涤除尘垢、超脱凡胎”,其典故源自汉代郭宪《汉武帝别国洞冥记》记载:仙人东方朔三生皆蜕其躯,“三洗髓,五伐毛”,后以玉刀刮骨去秽,终成仙体。
二、语义演变 《中国成语大辞典》指出,该成语在唐代已衍生出比喻义,如《太平广记》引《逸史》载卢杞遇仙“伐毛洗髓”后形貌大变,后世多用于形容思想或行为的彻底革新,如清代黄景仁《浴汤泉》诗“伐毛洗髓欠福命”即取此喻。
三、现代应用 《现代汉语应用规范词典》标注其现代语义包含两方面:①医学领域特指深度治疗(如骨髓移植前的清髓处理);②文学语境中强调根本性改变,如茅盾《夜读偶记》评述“需伐毛洗髓方能突破旧文风”。
四、形近词辨析 《中华成语源流考》特别说明须与“脱胎换骨”区分:前者侧重清除杂质的过程性(如《云笈七签》载修炼者“九伐九洗方得玉质”),后者强调结果的全新状态,二者常连用但存在动作与结果的逻辑差异。
“伐毛换髓”是一个古代成语,以下是其详细解释:
指通过彻底改变外在形象或内在本质,达到脱胎换骨的效果。既可形容外在面貌的颠覆性变化,也可比喻通过刻苦努力实现内在素质的提升。
字面意义
引申含义
如需更多例句或历史用例,可参考《昆仑奴》原文或权威词典。
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