九阳巾的意思、九阳巾的详细解释

九阳巾的解释

道士的冠名。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，繫一条一抹絛，带一顶九阳巾。君，敢着你做真人。”《西游记》第二五回：“三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。”

词语分解

• 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。 笔画数：； 部首：丿； 笔顺编号：

专业解析

九阳巾是道教服饰中的一种特殊头巾，又称“纯阳巾”或“乐天巾”，为道士日常佩戴或进行宗教仪式时所戴。其名称与形制蕴含深厚的道教文化内涵，具体释义如下：

一、基本定义

九阳巾是一种顶部平坦、前侧缀有九道竖褶（称为“梁”）的方形布冠，后垂两条飘带。其名“九阳”源自道教对“纯阳之气”的推崇，“九”为阳数之极，象征纯阳无阴的修行境界，亦暗合“九转还丹”的修炼理念。

二、形制特征

1. 九梁结构：巾顶的九道竖褶代表“九阳”，对应北斗九星（含辅弼二星）或九天之气，体现道教“天人相应”的宇宙观。
2. 方形平顶：象征“道法自然”的方正之道，与道家“天圆地方”的哲学相呼应。
3. 飘带设计：后方两条长飘带寓意阴阳调和，亦有“涤荡尘俗”的修道隐喻。

三、文化象征

九阳巾被视为全真派祖师吕洞宾（道号“纯阳子”）的标志性装束，故别名“纯阳巾”。其设计融合了道教内丹思想：

• “九阳”释义：源自《周易》“乾元用九”，喻示纯阳刚健之性；
• 修炼象征：九梁暗指内丹修炼的九重境界，追求“纯阳元神”的圆满。

四、历史渊源

明代典籍《三才图会·衣服卷》明确记载其制式：“纯阳巾，一名乐天巾，顶有寸帛折叠，如竹简垂于后。曰纯阳者以仙名，而乐天则以人名也。” 此处“乐天”指唐代诗人白居易（号乐天），因其曾戴类似巾帽，可见九阳巾亦受文人雅士服饰影响。

五、现代应用

当代道教斋醮仪式中，九阳巾多为高功法师所戴，体现其沟通天地的宗教职能。其形制被收入《中国道教服饰文化研究》等学术著作，成为道教仪轨的重要符号。

参考文献

1. 王圻、王思义《三才图会》，明代万历刻本.
2. 张泽洪《道教礼仪学》，宗教文化出版社，2011年.

网络扩展解释

九阳巾是道教服饰中的一种头巾，具有以下特点：

1. 基本定义 九阳巾是道士佩戴的冠帽，属于道教"九巾"之一，又称"九梁巾"、"纯阳巾"或"紫阳巾"。其名称中的"九"取自纯阳之数，象征道教"九转还丹"的修炼理念。

2. 形制特征

   • 帽底为圆形，顶部向后上方高起，帽前垂有九道梁纹
   • 正中镶有"帽正"（装饰性玉饰）
   • 设计体现超脱意境，九道梁既代表天数，也暗合天人合一思想

3. 文化内涵 作为正一派道士常用头巾，承载着道教哲学：

   • "九"既指《易经》中的至阳之数
   • 又象征修炼的九个阶段（九转还丹）
   • 帽顶高起寓意超脱凡尘

4. 历史渊源 最早见于元代文献，马致远《黄粱梦》和《西游记》均有记载，如《西游记》第二十五回描述："九阳巾子把头包"，印证其历史传承。

注：当前道教九巾具体形制存在地域差异，九阳巾在现代主要作为正式场合服饰使用，日常修行中较少佩戴。如需了解更多道教服饰细节，可查阅《清规玄妙》等典籍。

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