谓隐居不出。《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”
"遁迹销声"是由"遁迹"与"销声"两个动宾词组构成的联合式成语，其核心含义指通过隐匿行踪、消除声息来达到避世目的的行为状态。该成语的语义结构可分为三个层次：
语义演进 据《现代汉语成语考释词典》记载，该成语定型于明代文人笔记，最初用以描述隐士的生存状态。清代《通俗常言疏证》将其纳入"人事类"词汇，语义逐渐扩展至泛指各类主动与社会切断联系的行为。
当代释义 《现代汉语词典》（第7版）将其释义为"隐藏行踪，不再公开出现"，强调行为主体出于主观意愿实施的隐匿行为。在语用层面，常与"归隐""避世"等词构成语义场，用于文学语境时多含褒义色彩，指代高洁之士的处世选择；日常使用中也可中性描述失踪事件。
该成语的语法功能主要作谓语，如"贤者遁迹销声于乱世"（茅盾《霜叶红似二月花》），其近义词"匿影藏形"侧重形态隐藏，"销声匿迹"偏重结果状态，而本成语更强调行为过程的主动性。
“遁迹销声”是一个汉语成语，其含义和使用场景可综合多个权威来源解释如下：
指隐居不出，形容人主动隐藏行踪、不再公开露面或发表言论。该词由“遁迹”（躲避踪迹）和“销声”（消除声音）两部分组成，强调彻底隐匿的状态。
该成语带有较强的文学色彩，现代使用频率较低，多出现在书面语或历史相关文本中。
如需更详细的历史用例或语境分析，可参考《旧唐书》原文或权威成语词典。
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