亦作“ 挠词 ”。屈服的言词。《后汉书·袁绍传》：“ 配 意气壮烈，终无挠辞。”《旧唐书·李纲传》：“ 纲 誓之以死，终无挠辞。”《资治通鉴·晋穆帝升平二年》：“ 儁 收 段氏 及 弼 下大长秋、廷尉考验， 段氏 及 弼 志气确然，终无挠辞。”《明史·杨言传》：“ 言 备极五毒，折其一指，卒无挠词。”
“挠辞”为古汉语中的复合词，其核心含义可从构词法与文献用例两个层面解析。
词义解析：
“挠”本义为“搅动”，引申为“弯曲”“屈服”，如《左传·成公十三年》载“挠乱我同盟”即用此意。“辞”指言辞、文辞。二者组合后，“挠辞”指通过言语使人屈服或屈从的言论，亦可指因受迫而屈服的言辞。例如《旧唐书·李密传》中“挠辞弗屈”即形容面对压力仍不妥协的语言表达。
文献溯源：
该词多见于史书及政论类古籍。《资治通鉴》注引胡三省言：“挠者，屈也。挠辞谓屈弱之语”，此注解明确了其“屈从性语言”的语义内核。清代学者顾炎武在《日知录》中论及“挠辞”时，将其与“直谏”对举，强调其在政治语境中的妥协性特征。
语义关联：
现代汉语中，“挠”的屈服义仍存于成语“百折不挠”中，而“挠辞”因古语色彩浓厚，现多用于文学或历史研究领域，形容特定情境下的语言策略（来源：《古汉语常用字字典》商务印书馆；《汉语大词典》汉典古籍库）。
“挠辞”是一个汉语成语，读音为náo cí，其含义在不同语境中存在两种解释，需结合文献用例具体分析：
屈服的言词
该解释源自历史文献中的用例，如《后汉书·袁绍传》提到“配意气壮烈，终无挠辞”，意为审配在威逼下仍态度坚定，未说出屈服的言辞。类似用法还见于《资治通鉴》等典籍，均强调人物在压力下保持气节，未作妥协。
故意刁难的言辞（存争议）
部分现代词典（如）将其解释为“故意找茬、挑剔别人的言辞”，但此释义缺乏历史文献直接支持，可能与“挠”的“搅扰”义项混淆。
多用于描述人物在威逼利诱下坚守立场，如：
“挠辞”与“挠词”为同义词，后者是前者的异写形式。实际使用中需结合上下文判断具体含义，避免与“故意刁难”的误解混淆。
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