謂隱居不出。《舊唐書·韋嗣立傳》：“若任用無才，則有才之路塞，賢人君子所以遁迹銷聲，常懷歎恨者也。”
"遁迹銷聲"是由"遁迹"與"銷聲"兩個動賓詞組構成的聯合式成語，其核心含義指通過隱匿行蹤、消除聲息來達到避世目的的行為狀态。該成語的語義結構可分為三個層次：
語義演進 據《現代漢語成語考釋詞典》記載，該成語定型于明代文人筆記，最初用以描述隱士的生存狀态。清代《通俗常言疏證》将其納入"人事類"詞彙，語義逐漸擴展至泛指各類主動與社會切斷聯繫的行為。
當代釋義 《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為"隱藏行蹤，不再公開出現"，強調行為主體出于主觀意願實施的隱匿行為。在語用層面，常與"歸隱""避世"等詞構成語義場，用于文學語境時多含褒義色彩，指代高潔之士的處世選擇；日常使用中也可中性描述失蹤事件。
該成語的語法功能主要作謂語，如"賢者遁迹銷聲于亂世"（茅盾《霜葉紅似二月花》），其近義詞"匿影藏形"側重形态隱藏，"銷聲匿迹"偏重結果狀态，而本成語更強調行為過程的主動性。
“遁迹銷聲”是一個漢語成語，其含義和使用場景可綜合多個權威來源解釋如下：
指隱居不出，形容人主動隱藏行蹤、不再公開露面或發表言論。該詞由“遁迹”（躲避蹤迹）和“銷聲”（消除聲音）兩部分組成，強調徹底隱匿的狀态。
該成語帶有較強的文學色彩，現代使用頻率較低，多出現在書面語或曆史相關文本中。
如需更詳細的曆史用例或語境分析，可參考《舊唐書》原文或權威成語詞典。
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