皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注引《汉旧仪》：“东园祕器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》：“﹝ 瑱 ﹞於道薨，时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马，加羽葆、鼓吹、班剑二十人，给东园祕器。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“赐物四百叚，米粟四百石，东园祕器凶事，给仪杖至墓所往还。”亦省称“ 东园器 ”。 王国维 《蜀道难》诗：“铜鼓聊当《蒿里》歌，铁笼便是东园器。”参见“ 东园 ”。
东园秘器是中国古代丧葬文化中的专有名词，指汉代皇室及高级官员丧礼中特制的棺椁器物。该词由"东园"与"秘器"两部分构成：前者指汉代官署"东园匠"（隶属少府），专司皇室丧葬器具制作；后者意为隐秘珍贵的随葬品。
据《汉书·百官公卿表》记载，东园秘器的制作包含完整规制体系：①材质选用梓木等珍贵木材，表面髹漆并施以彩绘；②形制分"樟棺""便房""黄肠题凑"等不同等级；③装饰纹样须符合皇室礼制，镶嵌玉石、金箔等贵重材料。其使用范围严格限定于皇帝、诸侯王及功勋卓著的臣子，如《后汉书·礼仪志》载明三公、列侯薨逝方可赐用。
现代考古发现印证了文献记载，如河北满城汉墓出土的镶玉漆棺、北京大葆台汉墓"黄肠题凑"结构，均属东园秘器的实物遗存。中国社会科学院考古研究所《汉代陵墓制度研究》指出，这种葬具制度体现了"事死如生"的丧葬观念，是研究汉代手工业与等级制度的重要物证。
词义演变方面，唐代颜师古注《汉书》时强调"秘器谓棺也"，宋代《太平御览》卷五五〇引《汉旧仪》详述制作流程，明清时期逐渐转为历史术语。现代汉语词典普遍采用《汉语大词典》释义，定义为"汉时皇室至大臣死后，朝廷赐予的棺木及治丧器物"。
（参考资料：班固《汉书》、范晔《后汉书》、王先谦《汉书补注》、中国社会科学出版社《汉代物质文化资料图说》）
“东园秘器”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
指汉代至唐代专为皇室、显贵阶层制作的陪葬棺椁。该词由“东园”（汉代官署名）和“秘器”（特制器物）组合而成，字面意为“东园制作的机密器物”，实指高级棺木。
部分非权威资料（如）将“秘器”解释为“秘密武器”，实为误读。结合历史文献与权威词典，“东园秘器”明确指向丧葬用具，与军事无关。
“东园秘器”是古代丧葬制度中的重要符号，反映了等级制度与皇室礼仪。若需进一步考证，可查阅《汉书》《陈书》等原始史料，或参考汉典、乐乐课堂等权威释义来源。
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