使物的意思、使物的详细解释

使物的解释

日常使用的物品。《红楼梦》第八回：“雇了三辆大车，单拉行李使物。”

使者和货物。《史记·南越列传》：“ 高后 时，有司请禁 南越 关市铁器。 佗 曰：‘ 高帝 立我，通使物，今 高后 听谗臣，别异蛮夷，隔絶器物，此必 长沙王 计也。’”

词语分解

• 使的解释 使 ǐ 用：使用。使劲。使役。使力。使钱。 派，差谴：使唤。使命。使女。 让，令，叫：迫使。 假若：假使。即使。 奉命办事的人：使者。大使。公使。使馆。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 物的解释 物 ù 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。 内容，实质：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望

专业解析

“使物”是一个汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要可归纳为以下两种核心义项：

1. 役使万物；支配、利用外物

   • 释义： 指人凭借智慧或能力驾驭、利用世间万物。此义项带有哲学或治理层面的意味，强调人的主观能动性。
   • 来源依据： 此释义主要源于古代典籍的用法。
   • 例证与出处：
     • 《庄子·大宗师》：“伟哉夫造物者，将以予为此拘拘也！… 且夫得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”（郭象注：“夫任物之自为，则虽形骸六尺，而神明未始不逍遥也。… 故圣人常游外以冥内，无心以顺有，故虽终日见形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。夫见形而不及神者，天下之常累也。是故睹其与群物并行，则莫能谓之遗物而离人矣；睹其体化而应务，则莫能谓之坐忘而自得矣。岂直谓圣人不然哉？乃必谓至理之无此。是故庄子将明流统之所宗以释天下之可悟，若直就称仲尼之如此，或者将据所见以排之，故超圣人之内迹，而寄方外于数子。宜忘其所寄以寻述作之大意，则夫游外冥内之道坦然自明，而庄子之书，故是涉俗盖世之谈矣。” 其中“任物之自为”、“无心以顺有”等思想可引申理解为一种高明的“使物”境界，即不强行干预而让万物各得其所，实为更高层次的役使。）
     • 《文子·下德》：“老子曰：‘帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。体太一者，明于天地之情，通于道德之伦… 以天为盖，以地为车，以四时为马，以阴阳为御，行乎无路，游乎无怠，出乎无门。… 故以道莅天下，天下之德也；无道莅天下，天下之贼也。以一人与天下为雠，虽欲长久，不可得也。尧舜以是昌，桀纣以是亡。’”（此段描述帝王治理天下的境界，其中“以四时为马，以阴阳为御”即是对“使物”（役使自然规律、万物）的形象化表达。）
   • 使用场景： 多用于古代哲学、治国理政或修身养性的语境中，指一种高超的驾驭外物的能力或境界。

2. 供使用的物品；日常所用之物

   • 释义： 指日常使用的器具、物品等。此义项较为具体和实用。
   • 来源依据： 此释义可见于古代史书或笔记小说。
   • 例证与出处：
     • 《南史·卷二十九·列传第十九·蔡廓传 附 蔡撙传》：“（蔡撙）为吴兴太守，… 在郡清简，罢还，无宅可居，常乘羸牛车，或乘露车。… 后为度支尚书，侍中。撙风骨鲠正，气调英嶷，当朝无所屈让。尝奏用琅邪王筠为殿中郎，武帝嫌不取参掌通署，乃推白牒于香橙（凳）地下，曰：‘卿殊不了事。’撙正色俯身拾牒起，曰：‘撙自谓清贫，家中无使物，此殿中郎之选，岂是了事？’帝甚惭。”（此处蔡撙所言“家中无使物”，意指家中没有像样的、可供使用的物品（如像样的坐具），强调其清贫。）
     • 《宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸·朱百年传》：“百年少有高情，… 携妻孔氏入会稽南山，以伐樵采箬为业。… 或遇寒雪，樵箬不售，无以自资，辄自搒船送妻还孔氏，天晴复迎之。时人重其狷介。… 百年室家素贫，母老，冬至日妻子以葛被覆之，百年谓曰：‘家素贫，无以使物，聊用此耳。’”（朱百年所说“无以使物”，指家中贫穷，没有像样的物品（如厚被）给母亲御寒。）
   • 使用场景： 多用于描述生活状况（尤其是清贫状况）或具体提及日常用品时。

“使物”一词在现代汉语中使用频率较低，主要见于古籍或研究古汉语的语境中。其核心含义需根据上下文判断：

• 在哲学、治国或修身语境中，多指“役使万物”、“驾驭利用外物” 。
• 在描述日常生活、具体物品时，多指“供使用的物品”、“日常所用之物” 。理解时应结合具体文句分析。

网络扩展解释

"使物"是一个古汉语词汇，在不同语境中有以下两种主要含义：

一、日常使用的物品 指生活或出行所需的器具、行李等物件。例如《红楼梦》第八回提到"雇了三辆大车，单拉行李使物"（），这里的"使物"即指日常用品与行李。

二、使者和货物 特指古代外交活动中的使节与贸易物资。据《史记·南越列传》记载，南越王赵佗曾言"高帝立我，通使物"，此处"使物"即包含外交使节与流通货物双重含义（）。

该词现代已不常用，主要出现在古籍文献中。其构词法为"使+物"的动宾结构，其中"使"作动词表示使用、派遣，"物"指具体事物（）。在理解时需要结合具体语境判断所指对象。

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