恶知识的意思、恶知识的详细解释

恶知识的解释

佛教语。指昧于佛法，导人入邪的人。《古尊宿语录》：“语未卒， 汾阳 叱曰：‘是恶知识，敢裨贩我！’”《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“已得出家，得近师长，以小呵责，即便逃走，復於后时遇恶和识，恼乱不已。”参见“ 善知识 ”。

词语分解

• 恶的解释 恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。 凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。 犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。 好美爱善 恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼 ）”相对：可恶。厌恶。好（刼 ）恶。 好美爱
• 知识的解释 ∶人们在实践中获得的认识和经验高等数学知识 ∶认识的人;朋友海内知识,零落殆尽 ∶指有关文化学术的知识界 ∶知道;懂得知识事体详细解释.相识的人；朋友。《墨子·号令》：“其有知识兄弟欲见之，为召，勿

专业解析

"恶知识"是汉语佛教术语中的复合词，其核心含义指引导他人走向邪道的不良导师或伙伴。该词由"恶"与"知识"构成，其中"知识"古义特指具有精神指引作用的师长，现代多作"善知识"的对称概念使用。以下从四个维度进行解析：

一、词源学溯源 该词最早见于汉译佛典，《佛学大辞典》释为："教人作恶，引入邪道者"。南北朝时期《大智度论》卷二十七明确指出："恶知识者，诈现善相，败坏菩萨善法"，强调其表面伪善的本质特征。

二、行为特征 据《涅槃经》记载，恶知识常具备三种迷惑性表现：1）以世俗利益诱惑修行者；2）曲解佛法要义；3）破坏修行者禅定状态。唐代道宣律师在《四分律行事钞》中补充其四重危害性：断人慧命、增长恶业、退失道心、堕三恶道。

三、辨别标准 宋代永明延寿禅师提出五辨法：1）所言是否符契经教；2）所行是否持戒清净；3）动机是否离名利心；4）处世是否怨亲平等；5）见地是否超越二元对立。现代佛学研究者指出，其核心判断标准在于是否引导众生趋向贪嗔痴。

四、现代延伸 在当代语境中，该概念已延伸至泛指传播错误价值观的群体。中国社会科学院宗教研究所将其定义为"违背正见、误导众生的文化传播者"，强调其社会危害性不局限于宗教领域。

网络扩展解释

“恶知识”是一个具有佛教渊源和现代语义扩展的词汇，具体含义可从以下方面解析：

一、基本定义

• 发音：è zhī shí（、）。
• 核心含义：指具有负面导向或危害性的知识或人。在佛教语境中，特指违背佛法、误导他人入邪的个体；现代汉语中扩展为泛指有害的学问或信息。

二、佛教语境中的含义

1. 来源与背景
   佛教术语，最早见于《古尊宿语录》《百喻经》等经典，指“昧于佛法，导人入邪的人”。例如，佛经中描述某些言行不端、传播邪见的修行者被称为“恶知识”，与“善知识”（正确引导修行者的人）形成对立。

2. 行为特征
   表现为传播邪法、扰乱正信，或通过不良言行破坏他人修行。

三、现代语义扩展

1. 有害知识的代称
   现代用法中，可指代违背道德伦理、具有误导性或危害性的知识，如邪教理论、虚假信息等。
2. 社会应用场景
   常用于批判某些不良文化现象，例如网络谣言、伪科学等被视作“恶知识”的典型代表。

四、相关对比与延伸

• 与“恶”的关联：
  “恶”在此处读作è，表示“坏的、邪恶的”，与“善”对立（）。
• 与“善知识”的对比：
  佛教强调“亲近善知识，远离恶知识”，体现对正确引导的重视（）。

五、注意事项

• 读音区分：避免与“恶心”（ě xīn）中的“恶”混淆。
• 应用范围：佛教术语多用于宗教讨论，现代语义则更广泛，需结合语境判断具体指向。

如需进一步了解佛教经典中的具体例证，可参考《百喻经》等文献（网页）。

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