谓丧妻之痛。 宋 岳珂 《宝真斋法书赞·刘武忠书简帖》：“闻有鼓盆之戚，不易排遣，人之处世，不如意者，十常八6*九，凡百更须以道自处，无伤生也。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·张时与福娘再会》：“ 张时 於未赴任之先，已有鼓盆之戚；方欲为亲，及得 福娘 ，於是不復作娶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“家綦贫，又有鼓盆之戚。”参见“ 鼓盆 ”。
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鼓盆之戚是中国古代典籍中记载的典故，典出《庄子·至乐》。这一成语原指庄子在妻子去世后击瓦缶而歌的行为，后引申为表达对生死问题的豁达态度或丧妻之痛的代称。其核心语义包含两层内涵：
一、本义溯源
据《庄子·至乐》记载，庄子妻亡，惠子前往吊唁时，见庄子“箕踞鼓盆而歌”，质问其行为不合常礼。庄子则以生死如同四季循环的自然之理作答，认为人从无形之气聚而生，气散而亡，无需过度哀伤[1]。此处的“鼓盆”指敲击瓦缶（古代陶制乐器），而“戚”原指悲戚，但庄子通过反常规的行为表达了对生命规律的哲学思考。
二、语义流变与引用
后世在使用中，“鼓盆之戚”逐渐演变为两类语境：
现代汉语词典（如《汉语大词典》）将其释义为“表示丧妻及丧妻之伤”，但在文学解读中仍保留对庄子哲学内涵的诠释。该成语的独特之处在于通过行为矛盾（击乐而歌与丧妻之悲）构建了生与死的辩证意象，成为中国文化中探讨生命哲学的经典符号。
参考资料：
[1]《庄子·至乐》原文（中国哲学书电子化计划：https://ctext.org/zhuangzi/enjoyment-in-untroubled-ease/zh）
[2]《梦粱录》卷十八（中国国家图书馆数字古籍：https://www.nlc.cn/dsb_zyyfw/dsb_gtkj/gjzc/）
[3]《玉光剑气集》卷九（中华书局古籍库：https://www.zhbc.com.cn/）
“鼓盆之戚”是一个汉语成语，以下是详细解释：
指丧妻之痛，形容因妻子去世而感到悲伤。该成语源自《庄子·至乐》中庄子在妻子去世后“鼓盆而歌”的典故，但成语本身强调哀痛，而非庄子表现出的超然态度。
虽典故体现庄子对生死的哲学观，但成语本身仅用于表达丧妻的悲痛，常见于文学作品中，如悼念场景或描述鳏夫心境。
如需进一步了解，可参考《庄子·至乐》原文或《汉语成语词典》相关条目。
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