亦作“ 析辨诡词 ”。谓巧言邪说。《汉书·扬雄传下》：“ 雄 见诸子各以其知舛驰，大氐詆訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺於所闻而不自知其非也。” 颜师古 注：“为巧辩异辞以搅乱时政也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“ 仲尼 既没，析辨诡词，驪驾塞路。”
“析辩诡辞”是一个源自古代汉语的成语，具有特定的修辞和文化内涵。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、 本义解析 “析辩诡辞”指刻意运用分析、辩论的方式，说出一些奇特、怪异、不合常理或似是而非的言辞。其核心在于“诡”，即奇异、狡诈、违反常规。
二、 出处与背景 该成语最早见于东汉班固所著《汉书·扬雄传下》：
“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事。” 班固在此批评当时一些思想家（“诸子”）的观点与圣人（孔子）之道相背离，他们为了标新立异或攻击主流思想，故意使用奇谈怪论和诡辩的言辞（“即为怪迂，析辩诡辞”）来扰乱世人的视听（“以挠世事”）。这表明该词最初带有强烈的贬义色彩，指代一种扰乱正统思想的诡辩术。
三、 用法与含义
四、 现代意义 在现代汉语中，“析辩诡辞”的使用频率不高，但含义基本延续古义。它仍然用来形容：
“析辩诡辞”是一个描述特定言语行为的成语，意指运用分析和辩论的形式，说出奇特诡异、不合常理或强词夺理的言辞，以达到标新立异、混淆是非或狡辩的目的。它源于《汉书》，最初带有贬义，用于批评扰乱正统思想的诡辩术，现代用法中仍多含贬义，指代诡辩、奇谈怪论或狡辩。
参考来源：
“析辩诡辞”是一个汉语成语，以下为详细解释：
基本含义
指巧言邪说，即用诡辩的言辞或歪曲的道理扰乱事实。该词带有贬义色彩，常形容用看似合理的言辞掩盖错误或非正当的观点。
出处
源自东汉班固《汉书·扬雄传下》：“即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”，意为通过诡辩扰乱社会认知，虽能迷惑部分人，但最终会破坏正道。
用法与结构
“析辩诡辞”强调通过诡辩扰乱事实，需结合语境判断其批判性。如需进一步考证，可参考《汉书》原文或权威词典。
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